Templer-Tarot Karte 15: Der Teufel (Rex Mundi)
Der Teufel mit seinen gespaltenen Hufen hält einen flammenden Zweig. Er kümmert sich nicht um das Leben oder das Leiden der Suchenden nach Wahrheit. Dennoch ist er ein Teil der Erde und ein Teil jedes Individuums. Seine Macht ist nur so groß wie die Energie, die ihm gegeben wird. Er spiegelt unsere niedrigsten Instinkte wider und strebt danach, zu kontrollieren und zu zerstören. Doch selbst der Teufel hat über seinem Kopf die Tauben der Freude und des Friedens, die auf Erlösung hoffen. Er ignoriert sie, weil sie nicht in seine Pläne passen, zumindest nicht zu dieser Zeit. Ein seiner Hörner ist gebrochen, um zu zeigen, dass er nicht so allmächtig ist, wie er vorgibt zu sein.
Deutung: Verborgene und dunkle Kräfte könnten am Werk sein, schlechter Einfluss, schlechter Rat, Gewalt, Schock, Versuchung, Böses zu tun, Materialismus, schwarze Magie, Unterdrückung der Instinkte durch den Verstand.
Umgekehrte Bedeutung: Befreiung von der Knechtschaft, Angst vor falschen Entscheidungen, Scheidung, Schwäche, Schicksalhaftigkeit.
Geschichte: Viele Religionen drehen sich um den Dualismus. Die jüdische Theologie, beeinflusst vom persischen Dualismus, hatte zwei entgegengesetzte Königreiche des Guten und des Bösen. Das gute Königreich war loyal zu Gott und das böse Königreich war loyal zum Fürsten der Teufel, Satan. Im Katholizismus ist Gott das höchste Wesen und sein Gegenspieler, der Teufel, obwohl mächtig, Gottes Untergebener. In beiden Religionen manifestieren sich böse Taten auf der Erde durch fehlerhafte und sündige Menschen, unterstützt vom Teufel. Die Erde ist lediglich der Schlachtfeld für Gut und Böse, und der Mensch muss zwischen den beiden wählen.
Die Katharer nahmen den Dualismus wörtlicher und einen Schritt weiter. Sie glaubten, dass es tatsächlich zwei gleich mächtige Götter gab – einen guten und einen bösen. Der gute Gott war die Kraft der Liebe, formlos und rein. Der böse Gott manifestierte seine Macht durch Materie. Materie war böse, weil sie die Seelen der Menschen vom guten Gott fernhielt, der materielle Dinge verabscheute. Wie im Katholizismus war der Teufel ein gefallener Engel, aber in den Lehren der Katharer lockte er Seelen in materielle Körper und hielt sie dann dort gefangen, weit weg vom guten Gott. Die Katharer nannten diesen bösen Gott Rex Mundi oder den König der Welt.
Die einzige Möglichkeit für die Seelen der Menschen, dem Gefängnis der Erde und ihren materiellen Körpern zu entkommen, war durch einen Vermittler vom guten Gott, und dieser Mensch war Jesus, der mit seiner Botschaft der Hoffnung auf die Erde kam. Die Katharer betrachteten Jesus nicht als den wörtlichen Sohn Gottes, sondern eher als ein Bild Gottes. Da der materielle Körper böse war und das Gute nicht berühren konnte, war Jesus keine reale Person, sondern ein Phantom. Obwohl er ein immaterielles Phantom war, unterwarf er sich den Gesetzen der Erde, um den bösen Gott zu täuschen. Allerdings wurde der böse Gott nicht getäuscht. Er erkannte Jesus als den Boten des guten Gottes und versuchte, seinen Tod zu zeigen, um seine Anhänger zu desillusionieren. Die Katharer argumentierten, dass ein Phantom nicht sterben könne und somit die Machenschaften des bösen Gottes umgehe. Jesus unterwies seine Jünger und stieg dann in den Himmel auf, da die Kreuzigung tatsächlich nie stattgefunden hatte. Der böse Gott versuchte weiterhin, die Menschen in die Irre zu führen, indem er die Lehren Jesu korrumpierte und eine falsche katholische Kirche erschuf.
Der Tempelritter-Zusammenhang: Rex Mundi steht in Verbindung mit den Tempelrittern, wenn einige von ihnen Katharer waren, was möglich ist, da sich mehrere Templerkommenden im Languedoc befanden, einer Region, die von Katharern dominiert wurde. Es gab auch katharische Familien, die Ritter in den Tempelorden entsandten, daher ist es schwierig zu beurteilen, inwieweit die katharischen Überzeugungen in den Orden eingedrungen waren. Es ist schwer vorstellbar, dass die Tempelritter als militärischer Arm der etablierten römischen Kirche die Augen vor den Katharern verschlossen haben, während diese im südlichen Frankreich an Einfluss gewannen. Es sei denn, sie waren entweder mit den katharischen Überzeugungen sympathisch oder teilten ähnliche ketzerische Gedanken. Natürlich gab es auch Tempelritter, die im Albigenserkreuzzug gegen die Katharer kämpften, daher hing es möglicherweise davon ab, wo sich die Komturei befand, wie stark sie die katharischen Lehren akzeptierte.
Eine seltsame Sache bleibt Historikern weiterhin ein Rätsel. Mehrere gefangene Tempelritter gestanden, dass sie bei geheimen Tempelritter-Zeremonien aufgefordert wurden, auf das Kreuz zu spucken. Wenn diese Geständnisse wahr waren und nicht nur das Geschwätz gefolterter Männer, gibt es nur eine Erklärung dafür, nämlich dass es ketzerische Lehren in dem Orden gab. Und die eine Gruppe von Häretikern, die glaubte, dass das Kreuz böse war, waren die Katharer.
