Templer-Tarot Karte 5: Der Priester (Der Papst)
Ein Mann, dessen langes Haar grau ist vor Weisheit und Wissen, kniet zu Gottes Füssen. Er ist der Dolmetscher des göttlichen Wortes und befindet sich sicher im Rahmen seiner Religion. Die Dornen symbolisieren die dunkle Seite der Religion, die Dogmen sind. Doch um ihn herum ist das Licht der Erde und der Glaube all jener, die vor ihm kamen. Er ist unwissend von diesem verborgenen Wissen und kümmert sich nur darum, dass er die Verbindung von der äusseren Welt zur spirituellen Welt darstellt. Mit der Klarheit seines Seelenlichts kann er die Drachen der religiösen Propaganda fernhalten.
Deutung: Guter Rat, der Trost der Religion und die Konformität. Gefangenschaft in einer Idee und eine Person, die dazu neigt, an veralteten Vorstellungen festzuhalten. Ein religiöser Führer, der barmherzig, freundlich und gut ist, aber an vorgeschriebenen Glaubenssätzen festhält. Mitgefühl.
Umgekehrte Bedeutung: Schlechter Rat, Verdrehung der Wahrheit und das Geniessen dieser Macht. Impotenz, Unorthodoxie, Verleumdung, Fehlinformation. Das Zurückhalten der Wahrheit, übermässige Grosszügigkeit und törichte Überfreundlichkeit.
Geschichte: Das Römische Reich im 1. Jahrhundert n. Chr. enthielt eine verwirrende Vielfalt von Glaubensvorstellungen, die nebeneinander existierten und manchmal sogar ineinander übergingen. Es gab das traditionelle Pantheon der griechischen und römischen Götter, die grossen Muttergöttinnen aus verschiedenen Ländern wie Ägypten, die indoeuropäischen Himmelsgötter, neue Philosophien wie den Stoizismus, keltische Erdreligionen, die aus eroberten Gebieten nach Süden gelangten, und verschiedene Mysterienschulen und monotheistisches Judentum. Es gab definitiv für jeden etwas und seltsamerweise gelang es all diesen Glaubenssystemen, relativ tolerant nebeneinander zu existieren.
Dann kam das Christentum, eine neue Religion, die von den Anhängern eines Mannes namens Jesus begonnen wurde, dessen griechischer Name Yeshua war. Anfangs betrachtete Rom diese neue Religion mit Misstrauen. Wurde sie nicht von einem gekreuzigten Verbrecher des Staates begonnen, der versuchte, Aufruhr gegen das Reich anzuzetteln? Die Christen wurden als Unruhestifter betrachtet und in den ersten Jahrhunderten verfolgt und getötet.
Das frühe Christentum selbst war eine Vielfalt von Überzeugungen. Zunächst wurde es als Spaltung zwischen zwei Gruppen von Juden angesehen. Die Anhänger sahen sich nicht als neue Religion und leugneten das Judentum nicht; sie glaubten einfach, dass das Messianische Zeitalter gekommen war. Aber Petrus, Paulus und Jakobus, der Bruder Jesu, konnten sich nicht auf die Richtung einigen, in die die Lehren Jesu gehen sollten. Petrus war uns sicher, ob Nichtjuden der Kirche beitreten sollten. An einem Punkt wurde er vor ein jüdisches Konzil gebracht, wo er geschlagen wurde und aufgefordert wurde, das Predigen zu unterlassen. Jakobus, der Bruder Jesu, wurde zum Leiter der Kirche in Jerusalem und andere Jünger gingen ausserhalb Judäas und gründeten neue Kirchen, basierend auf ihren eigenen Interpretationen der Lehren Jesu.
Die Autorität der Kirche lag hauptsächlich in den Händen der Apostel, obwohl einige Gelehrte glauben, dass diese Betonung ihrer Führung etwas später kam, um der neuen Kirche Autorität zu verleihen. In der Apostelgeschichte scheinen Petrus und Johannes die wichtigsten Führer gewesen zu sein und betrachteten sich selbst als “Pfeiler” der neuen Kirche. Aber nach dem jüdischen Aufstand gegen die römische Herrschaft im Jahr 66 n. Chr. ging die Führung der neuen Kirche auf die nichtjüdischen Christen über.
Gemäss der Tradition ging Petrus nach Rom, wo er unter den Verfolgungen des Kaisers Nero auf den Kopf gestellt gekreuzigt wurde. Andere Schriftsteller des ersten und zweiten Jahrhunderts bestätigen dies. Während den Aposteln der grösste Teil des Verdienstes für die Verbreitung des Christentums zugeschrieben wird, geschah dies hauptsächlich durch zahllose frühe Christen, die aus verschiedenen Gründen das Bedürfnis verspürten, die Worte Jesu, des Messias, zu verbreiten.
Die frühe Kirche begann sich selbst als “katholisch” zu bezeichnen, was “universal” oder “gesamtheitlich” bedeutete. Es war eine Möglichkeit, alle verschiedenen apostolischen Lehren unter einem Dach zusammenzuführen und den individuellen als zu gnostisch angesehenen Kirchen nicht zu viel Glauben zu schenken. Dieser Prozess dauerte Jahrhunderte, während Männer über die Bedeutung des Wortes “katholisch” diskutierten und aus unbekannten Gründen die neue Kirche unter der Autorität eines einzigen Apostels, Petrus, zentrierten.
Das Wort “Papst” bedeutet “Vater” und war ein Respektstitel für Bischöfe, weshalb in frühen Kirchendokumenten mehrere Päpste gleichzeitig in der Macht genannt werden. Der Titel wurde auf diese Weise auch in der östlichen Kirche verwendet, aber im Westen bezog er sich ausschliesslich auf den Bischof von Rom. Wie der römische Bischof zum obersten Führer wurde, ist nicht ganz klar, aber es scheint, dass der Prozess mit den verschiedenen barbarischen Invasionen nach dem Untergang des Römischen Reiches beschleunigt wurde. Der Bischof von Rom versuchte die Einheit der Kirche wiederherzustellen und wurde so in die Politik verwickelt, um Rom intakt zu halten. Spätere Bischöfe wie Leo der Grosse, gewählt zum Papst im Jahr 440 n. Chr., schafften es, neue Invasionen durch Verhandlungen mit dem Feind zu stoppen. Leo war überzeugt, dass Jesus Petrus zum Felsen gemacht hat, auf dem die Kirche gebaut werden sollte. Daher war der Bischof von Rom der direkte Nachfolger von Petrus und das Oberhaupt der Kirche. Leos Nachfolger setzten seine Arbeit fort, spalteten sich jedoch von dem östlichen Zweig der Kirche aufgrund theologischer Meinungsverschiedenheiten ab. Dennoch bauten die römischen Bischöfe Autorität und Macht auf und vollzogen den langsamen Übergang zu den heutigen Päpsten.
Die Verbindung zu den Templern: Die Templer waren buchstäblich die Männer des Papstes. Sie wurden zum militärischen Arm der Kirche und waren nur ihm Rechenschaft schuldig. Woher diese radikale Idee kam, ist unklar, aber es ist möglich, dass der Samen mit Papst Gregor VII. begann. Dieser im Jahr 1073 gewählte Papst war entschlossen, sich mit den aktuellen Reichsgeschlechtern anzulegen und für die Kirche Macht von ihnen zu gewinnen. Er erliess eine Liste von Vorrechten, die die Autorität der Kirche beinhalteten, Könige abzusetzen. Dies war eine ungeheuerliche Behauptung gegenüber den gekrönten Häuptern Europas. Es bedeutete, dass der Papst die Kaiser und Könige als den weltlichen Arm der Kirche und die Ausführer der päpstlichen Entscheidungen betrachtete. Es war auch der Anfang der Behauptung, dass kein König ohne kirchliche Zustimmung regieren könne. Gregor sehnte sich zweifellos nach einer eigenen Armee, um seine neuen Direktiven durchzusetzen, aber erst 30 Jahre nach seinem Tod würde die Vereinigung von Krieger und Mönch zu einem “Soldaten Christi” Realität werden.
