Templer ABC

Acardus de Arroasia – Dichter des Tempels und Prior von Jerusalem

Unter den frühen Gestalten, die im Umfeld der Heiligen Stätten wirkten, findet sich der Name Acardus de Arroasia (auch Achard d’Arrouaise). Als Augustiner und später Prior des Tempels von Jerusalem (1112–1136) verband er geistliches Leben mit dichterischer Begabung. Sein Werk „Super templo Salomonis“ zählt zu den frühen Zeugnissen der geistigen Auseinandersetzung mit der Geschichte des Tempels und seiner heilsgeschichtlichen Bedeutung.

Herkunft und geistlicher Weg

Acardus entstammte dem Kloster St. Nikolas d’Arrouaise. Schon früh trat er als Gelehrter und geistlich gebildeter Mann hervor. 1108/09 begleitete er den päpstlichen Legaten Kuno von Präneste auf dessen Reise ins Heilige Land. Dort erlebte er die Heiligen Stätten mit eigenen Augen und wurde Zeuge des Ringens um ihre Bewahrung.

Prior am Tempel in Jerusalem

Von 1112 bis 1136 wirkte Acardus als Prior des Tempels von Jerusalem. In dieser Funktion stand er im Zentrum der geistigen und liturgischen Ordnung jener Gemeinschaft, die an den heiligen Orten diente. Damit war er eine Schlüsselgestalt jener Jahre, in denen sich der geistige Boden bereitete, aus dem später auch der Templerorden erwuchs.

„Super templo Salomonis“ – Das Gedicht vom Tempel

Besondere Bedeutung gewann Acardus durch sein Gedicht „Super templo Salomonis“, in dem er die Geschichte des Jerusalemer Tempels von der Zeit König Salomos bis in seine Gegenwart darstellte.

• Das Werk ist keine bloße Chronik, sondern eine theologische Deutung: Der Tempel erscheint als Sinnbild des göttlichen Bundes und als Ort, an dem Himmel und Erde einander berühren.
• Für Acardus war die Geschichte des Tempels ein Abbild der Heilsgeschichte – ein Hinweis darauf, dass der wahre Tempel im Herzen der Gläubigen errichtet werden muss.

Bedeutung für die Templer

Für den Orden der Tempelritter, der seinen Namen vom Salomonischen Tempel ableitete, ist Acardus de Arroasia eine Gestalt von symbolischer Bedeutung.

• Er legte den geistigen Grund, indem er die Geschichte des Tempels in das Bewusstsein seiner Zeit zurückrief.
• Er sah den Tempel nicht nur als Bauwerk aus Stein, sondern als mystische Wirklichkeit, die auf die innere Einweihung des Menschen verweist.
• Sein Wirken als Prior zeigt, dass die Pflege von Liturgie, Gebet und geistiger Dichtung die notwendige Grundlage jedes ritterlichen und geistigen Dienstes bildet.

Fazit

Acardus de Arroasia, Augustiner, Prior von Jerusalem und Dichter des Tempels, ist ein leuchtendes Beispiel dafür, dass das geistige Wort und das liturgische Leben ebenso wichtig sind wie das Schwert. Sein Werk „Super templo Salomonis“ erinnert uns Templer daran, dass die wahre Burg nicht aus Stein, sondern aus Wahrheit, Gebet und Hingabe errichtet wird.

So bleibt er ein stiller, aber bedeutender Zeuge der frühen Jahre des heiligen Jerusalems – ein Brückenbauer zwischen der Geschichte Salomos, dem geistigen Erbe der Kirche und dem späteren Weg des Templerordens.