Fragen & Antworten
Wer sich erstmals mit dem Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) beschäftigt, hat verständlicherweise viele Fragen.
Auf dieser Seite möchten wir Ihnen offen und verständlich Antwort auf die häufigsten Fragen zu unserem Orden geben.
Die Fragen sind deshalb thematisch geordnet. Klicken Sie einfach auf die Frage, die Sie interessiert – die dazugehörige Antwort öffnet sich direkt darunter.
Sollte Ihre persönliche Frage hier nicht beantwortet werden, können Sie selbstverständlich Kontakt mit uns aufnehmen. Wir antworten Ihnen gerne persönlich.
Vielleicht finden Sie unter den folgenden Antworten nicht nur Informationen über den Templerorden – sondern auch eine Antwort auf die Frage, ob dieser Weg der richtige für Sie sein könnte.
Das Wesen des Alten Souveränen Templerordens (ASTO) beruht auf der Verbindung von ethischem Anspruch, geistiger Entwicklung und gelebter Gemeinschaft. Der Orden versteht sich als eine Gemeinschaft von Menschen, die sich an zeitlosen ritterlichen und geistigen Werten orientieren und danach streben, diese nicht nur zu bekennen, sondern im täglichen Leben praktisch zu verwirklichen.
Zu diesen Grundwerten gehören insbesondere Menschlichkeit, Nächsten- und Geschwisterliebe, Toleranz, Friedensbereitschaft, Wahrhaftigkeit, Hilfsbereitschaft, persönliche Verantwortung und das Streben nach sozialer Gerechtigkeit. Der ASTO möchte seinen Mitgliedern einen Rahmen geben, in dem diese Werte bewusst betrachtet, eingeübt und weiterentwickelt werden können. Dabei steht nicht die bloße Vermittlung von Wissen im Mittelpunkt, sondern die Arbeit am eigenen Denken, Fühlen und Handeln.
Der Orden versteht sich daher auch als eine geistige Übungs- und Weggemeinschaft. Durch Lehrbriefe, Studien, persönliche Selbstreflexion, Gespräche und den Austausch innerhalb der Gemeinschaft soll jeder Einzelne angeregt werden, sich selbst besser kennenzulernen, eigene Schwächen zu erkennen, Fähigkeiten weiterzuentwickeln und sein Leben zunehmend an den ritterlichen Tugenden und an einem verantwortungsbewussten geistigen Weg auszurichten.
Eine besondere Bedeutung besitzt dabei die Gralsrunde als Zentrum der vertiefenden geistigen Arbeit. Sie dient der Besinnung, der gemeinsamen Suche nach Erkenntnis und dem offenen, respektvollen Austausch über Fragen des Glaubens, der Philosophie, der Geschichte, der Ethik und der persönlichen Lebensführung. Ziel ist nicht die Vorgabe fertiger Antworten, sondern die Förderung eines selbständigen, verantwortlichen und urteilsfähigen Denkens.
Der ASTO möchte seine Mitglieder dazu ermutigen, Vorurteile zu überwinden, andere Auffassungen mit Respekt zu prüfen, Sensibilität für die Herausforderungen unserer Zeit zu entwickeln und aus dem gewonnenen Wissen verantwortliches Handeln entstehen zu lassen. Offenheit, Ehrlichkeit, Hilfsbereitschaft und gegenseitiger Respekt sind deshalb wesentliche Voraussetzungen unseres Gemeinschaftslebens.
Als Zeichen dieser Verbundenheit sprechen wir uns innerhalb des Ordens als Schwestern und Brüder an. Die verschiedenen Grade und Ränge des ASTO sollen dabei keine gesellschaftliche Überlegenheit ausdrücken. Sie kennzeichnen vielmehr einzelne Stationen eines persönlichen Entwicklungs- und Studienweges und sollen Orientierung, Verantwortung und zunehmende Verpflichtung gegenüber der Gemeinschaft sichtbar machen.
Kurz gefasst: Der ASTO ist eine werteorientierte, geistige und ritterliche Gemeinschaft, die persönliche Entwicklung, geschwisterliche Verbundenheit und verantwortliches Handeln miteinander verbindet. Sein Ziel ist nicht allein, Wissen über die Templertradition zu vermitteln, sondern Menschen dabei zu begleiten, ritterliche Tugenden und geistige Werte im eigenen Leben sichtbar werden zu lassen.
Die historischen Tempelritter, kurz Templer genannt, waren Angehörige eines geistlichen Ritterordens, der zu Beginn des 12. Jahrhunderts – wahrscheinlich um 1119 – im Heiligen Land unter der Führung von Hugo von Payns entstand. Sein vollständiger Name lautete sinngemäß „Arme Ritter Christi und des Tempels Salomons“.
Das Besondere an diesem Orden war die Verbindung zweier Lebensformen, die zuvor weitgehend getrennt gewesen waren: des Mönchs und des Ritters. Die Templer waren bewaffnete Ritter und zugleich Angehörige einer geistlichen Gemeinschaft. Sie legten die klassischen Ordensgelübde Armut, Keuschheit und Gehorsam ab, führten ein gemeinschaftliches, religiös geordnetes Leben und verpflichteten sich gleichzeitig zu militärischem Dienst.
Ihr ursprünglicher äußerer Auftrag bestand insbesondere darin, christliche Pilger im Heiligen Land zu schützen und zur Sicherung der Kreuzfahrerstaaten beizutragen. Ihren ersten Sitz erhielten sie in Jerusalem auf dem Gelände des ehemaligen Tempelbezirks. Aus dieser Verbindung mit dem Tempelberg entstanden die Bezeichnungen „Tempelritter“ und „Templer“.
Aus der zunächst kleinen Gemeinschaft entwickelte sich innerhalb weniger Jahrzehnte einer der bedeutendsten Ritterorden des Mittelalters. Der Orden errichtete Kommenden und Niederlassungen in weiten Teilen Europas, besaß Ländereien, Kirchen und Wirtschaftsbetriebe und entwickelte eine für seine Zeit außergewöhnlich leistungsfähige internationale Organisation. Die europäischen Besitzungen dienten dabei wesentlich dazu, die Aufgaben des Ordens im Heiligen Land zu unterstützen.
Doch die Templer waren nicht nur eine militärische Organisation. Ihr Leben beruhte auf Gebet, Disziplin, Gemeinschaft, Gehorsam und einer religiösen Lebensordnung. Der Tempelritter sollte seine ritterlichen Fähigkeiten nicht allein im Kampf einsetzen, sondern sich zugleich um die Beherrschung seiner eigenen Leidenschaften und um ein Leben nach christlichen Grundsätzen bemühen. Gerade diese Verbindung von äußerem Rittertum und innerer Verpflichtung macht den Templerorden bis heute besonders faszinierend.
Nach der Verhaftung vieler Templer in Frankreich ab 1307 geriet der Orden unter massiven politischen und kirchlichen Druck. Papst Clemens V. hob den Templerorden 1312 auf. Damit endete seine Existenz als offiziell anerkannter mittelalterlicher Ritterorden.
Seine Geschichte und seine Ideale wirkten jedoch weiter. Glaube, Treue, Disziplin, Mut, Brüderlichkeit, Verantwortungsbewusstsein und Dienst am Mitmenschen wurden auch in späteren Jahrhunderten mit dem Templergedanken verbunden.
Für den ASTO bedeutet Templersein heute selbstverständlich keinen militärischen Auftrag. Der moderne Templer versteht sich vielmehr als ein Ritter in Friedenszeiten. Sein Kampf gilt nicht Menschen, sondern den eigenen Schwächen, der Gleichgültigkeit, dem Unrecht und der Unmenschlichkeit. Die historischen Templer sind für uns deshalb keine Gestalten, die lediglich nachgeahmt werden sollen, sondern eine geistige und ritterliche Tradition, aus deren Idealen wir Orientierung für die Gegenwart gewinnen wollen.
Kurz gefasst: Die Templer waren ursprünglich ein mittelalterlicher geistlicher Ritterorden, der religiöses Leben und ritterlichen Dienst miteinander verband. Für uns stehen sie heute vor allem für Glaube, Charakter, Verantwortung, Gemeinschaft und die Verpflichtung, ritterliche Tugenden im täglichen Leben zu verwirklichen.
Der historische Templerorden, der „Orden der Armen Ritter Christi und des Tempels Salomons“, wurde im Jahr 1312 durch Papst Clemens V. aufgehoben. Der mittelalterliche Orden besteht daher in seiner ursprünglichen kirchenrechtlichen und organisatorischen Form nicht mehr fort.
Heute gibt es jedoch verschiedene Gemeinschaften, die sich geistig, ethisch, kulturell oder symbolisch auf die Tradition der Tempelritter beziehen. Zu ihnen gehört auch der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO). Dabei ist eine klare Unterscheidung wichtig: Der ASTO versteht sich nicht als rechtlich oder historisch unmittelbar fortbestehende Organisation des 1312 aufgehobenen mittelalterlichen Templerordens, sondern als eine moderne Gemeinschaft, die sich bewusst an dessen ritterlichen und geistigen Idealen orientiert.
Für uns steht daher nicht der Anspruch einer lückenlos nachweisbaren institutionellen Fortsetzung im Mittelpunkt, sondern die Frage, welche Werte der Templertradition auch heute noch Bedeutung besitzen. Dazu zählen insbesondere Glaube, Treue, Wahrhaftigkeit, Disziplin, Mut, Verantwortungsbewusstsein, Hilfsbereitschaft, geschwisterliche Verbundenheit und der Dienst am Mitmenschen.
Der ASTO versteht es als seine Aufgabe, diese Werte in eine zeitgemäße Form zu übertragen. Der heutige Templer führt keinen militärischen Kampf. Sein Weg besteht vielmehr in der Arbeit am eigenen Charakter, in geistiger Weiterbildung, in verantwortlichem Handeln und in dem Bemühen, ritterliche Tugenden im täglichen Leben sichtbar werden zu lassen.
Wenn heute vom „Templerorden“ gesprochen wird, sollte deshalb immer zwischen zwei Ebenen unterschieden werden: dem historischen Templerorden des Mittelalters, dessen offizielle Existenz 1312 endete, und den heutigen Templergemeinschaften, die sich auf seine Geschichte, seine Symbolik und seine geistigen Ideale beziehen.
Der Alte Souveräne Templer Orden sieht sich in diesem Sinne als eine moderne ritterliche und geistige Wertegemeinschaft. Er möchte die Erinnerung an die historischen Tempelritter bewahren, ihre Geschichte ernsthaft erforschen und jene Ideale weitertragen, die auch im 21. Jahrhundert Orientierung geben können.
Kurz gefasst: Der mittelalterliche Templerorden existiert seit 1312 nicht mehr in seiner ursprünglichen Form. Der ASTO versteht sich als heutige Templergemeinschaft, die die ritterlichen und geistigen Werte der Templertradition bewahrt und zeitgemäß weiterentwickelt.
Die Bezeichnung „Alter Souveräner Templer Orden“ (ASTO) bringt unser geschichtliches, geistiges und organisatorisches Selbstverständnis zum Ausdruck. Jeder Bestandteil dieses Namens besitzt dabei eine eigene Bedeutung.
Mit dem Wort „Alter“ verweisen wir auf unsere bewusste geistige Bezugnahme auf die lange Tradition des Templergedankens. Der ASTO versteht sich nicht als bloße Nachahmung mittelalterlicher Formen und erhebt auch nicht den Anspruch, der 1312 aufgehobene historische Templerorden in unveränderter rechtlicher oder organisatorischer Form zu sein. Vielmehr orientieren wir uns an den ritterlichen, christlichen und geistigen Idealen, die mit der Templertradition verbunden sind, und bemühen uns, diese Werte in einer für unsere Zeit geeigneten Form weiterzutragen. Zu unserer eigenen Überlieferung, Ordensgeschichte und Ordenslegende stellen wir auf unserer Website gesonderte Informationen zur Verfügung.
Der Begriff „Souveräner“ bringt die organisatorische Eigenständigkeit unseres Ordens zum Ausdruck. Der ASTO gehört keiner übergeordneten Templerorganisation an und untersteht keiner fremden Ordensleitung. Seine inneren Angelegenheiten, seine Studienwege, seine Organisationsform und seine Entscheidungen werden innerhalb der eigenen Ordensstruktur und nach den eigenen Statuten und Grundsätzen geregelt. Souveränität verstehen wir dabei nicht als gesellschaftlichen oder staatlichen Hoheitsanspruch, sondern als organisatorische Unabhängigkeit und Eigenverantwortung.
Mit dem Begriff „Templer Orden“ bekennen wir uns zu jener geistigen und ritterlichen Tradition, die für uns mit den historischen Tempelrittern verbunden ist. Im Mittelpunkt stehen dabei nicht mittelalterliche Machtansprüche oder militärische Aufgaben, sondern Werte wie Glaube, Treue, Wahrhaftigkeit, Mut, Disziplin, Hilfsbereitschaft, Brüderlichkeit beziehungsweise Geschwisterlichkeit und verantwortliches Handeln.
Der vollständige Name dient zugleich der Abgrenzung von den zahlreichen heutigen Vereinigungen, die ebenfalls die Bezeichnungen „Templer“, „Tempelritter“ oder „Templerorden“ verwenden. Der Alte Souveräne Templer Orden versteht sich als eigenständige, strukturierte und werteorientierte Gemeinschaft mit einem eigenen geistigen Studienweg und einer eigenen Ordensorganisation.
Kurz gefasst: „Alter“ verweist auf unsere geistige Verbundenheit mit der Templertradition, „souverän“ auf unsere organisatorische Unabhängigkeit und „Templer Orden“ auf den ritterlich-geistigen Weg, an dessen Idealen wir uns orientieren. Der Name beschreibt damit nicht den Anspruch auf eine staatliche Souveränität oder eine lückenlos nachweisbare institutionelle Fortsetzung des mittelalterlichen Ordens, sondern unser Selbstverständnis als unabhängige moderne Templergemeinschaft in historischer und geistiger Tradition.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) trat in seiner heutigen organisatorischen Gestalt am 17. Februar 1974 öffentlich in Erscheinung. Dieses Datum gilt für uns als Beginn der strukturierten Ordensarbeit in der gegenwärtigen Form und markiert damit einen wichtigen Neubeginn unserer Gemeinschaft.
Unser Traditionsverständnis reicht jedoch weiter zurück. Der ASTO geht davon aus, dass die geistigen, ritterlichen und ethischen Ideale der Templer über die Jahrhunderte hinweg in unterschiedlichen Formen bewahrt, weitergegeben und immer wieder neu aufgegriffen wurden. Diese Vorstellung ist Bestandteil unserer Ordensüberlieferung und prägt unser Selbstverständnis.
Die Konstituierung im Jahr 1974 verstehen wir daher nicht als „Neuerfindung“ des Templergedankens, sondern als bewusste Neuordnung und zeitgemäße Wiederaufnahme einer geistigen Tradition. Seit diesem Zeitpunkt wird der Orden in seiner heutigen Struktur geführt, weiterentwickelt und an die Anforderungen der jeweiligen Zeit angepasst.
Wichtig ist dabei eine klare historische Abgrenzung: Der ASTO erhebt keinen Anspruch auf eine rechtlich oder institutionell lückenlos nachweisbare Rechtsnachfolge des mittelalterlichen Templerordens, der 1312 aufgehoben wurde. Im Mittelpunkt steht vielmehr die bewusste Weiterführung jener Werte und Ideale, die wir mit der Templertradition verbinden: Glaube, Treue, Wahrhaftigkeit, Verantwortung, geistige Entwicklung, Geschwisterlichkeit und der Dienst am Mitmenschen.
Der 17. Februar 1974 ist für den ASTO deshalb vor allem ein Gründungs- und Erinnerungsdatum der heutigen Ordensgemeinschaft. Es steht für den Beginn einer modernen Form des Templerweges, die historische Tradition, geistige Arbeit und verantwortliches Handeln miteinander verbinden möchte.
Kurz gefasst: Der ASTO besteht in seiner heutigen organisatorischen Form seit dem 17. Februar 1974. Dieses Datum kennzeichnet den Neubeginn der modernen Ordensarbeit, nicht jedoch den Anspruch auf eine unmittelbare rechtliche Fortsetzung des mittelalterlichen Templerordens.
Die Entscheidung, sich einem Orden anzuschließen, ist eine sehr persönliche. Sie setzt die Bereitschaft voraus, sich selbst besser kennenzulernen und Verantwortung für das eigene Denken und Handeln zu übernehmen.
Als Ordensbruder oder Ordensschwester erhalten Sie die Möglichkeit, sich intensiver mit grundlegenden Fragen des Lebens auseinanderzusetzen: mit dem Verhältnis von Mensch und Welt, von innerer Haltung und äußerem Handeln, von Verantwortung und Wirkung.
Wir gehen davon aus, dass jedes Denken und Handeln Konsequenzen hat – für den Einzelnen wie für sein Umfeld. Wer sich dieser Zusammenhänge bewusst wird, gewinnt Klarheit, Orientierung und innere Stabilität.
Der Weg im Orden zielt darauf ab, das eigene Bewusstsein zu schärfen, die eigenen Motive zu reflektieren und die persönliche Entwicklung aktiv zu gestalten. Es geht nicht um übernatürliche Versprechen, sondern um Selbstdisziplin, geistige Arbeit und die bewusste Ausrichtung des eigenen Lebens an klaren Werten.
Wer bereit ist, sich auf diesen Weg einzulassen, findet im Orden eine strukturierte Begleitung, eine Gemeinschaft Gleichgesinnter und einen Rahmen, in dem innere Reifung möglich wird.
Nein. Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) ist keine unverbindliche Interessengemeinschaft, der man ohne Voraussetzungen beitritt. Eine Mitgliedschaft setzt voraus, dass sich ein Mensch ernsthaft mit den Werten, Zielen und Anforderungen des Ordens auseinandersetzt und bereit ist, diesen Weg bewusst und verantwortungsvoll zu gehen.
Der ASTO versteht sich als christlich geprägte ritterliche und geistige Wertegemeinschaft. Von Bewerberinnen und Bewerbern erwarten wir daher insbesondere Achtung vor unseren ethischen Grundsätzen, persönliche Integrität, Verantwortungsbewusstsein sowie die Bereitschaft, an der eigenen geistigen und charakterlichen Entwicklung zu arbeiten. Dazu gehören auch Offenheit für Studium, Selbstreflexion, Disziplin und ein respektvoller Umgang mit anderen Menschen.
Entscheidend ist dabei nicht gesellschaftliche Herkunft, Vermögen, Beruf oder akademischer Grad. Auch ein bereits vorhandenes umfangreiches Wissen über die Tempelritter ist keine Voraussetzung. Wichtiger sind die innere Haltung und die ehrliche Bereitschaft, sich auf den Templerweg einzulassen und die ritterlichen Tugenden nicht nur kennenzulernen, sondern zunehmend im eigenen Leben umzusetzen.
Der Aufnahmeweg beginnt mit einem Aufnahmegesuch beziehungsweise Aufnahmeantrag. Die Angaben und Beweggründe werden geprüft, denn die Mitgliedschaft soll auf beiden Seiten eine bewusste Entscheidung sein. Wenn es erforderlich erscheint, kann vor einer endgültigen Aufnahme auch ein persönlicher Austausch erfolgen. Die Aufnahme in den Orden ist daher kein automatischer Vorgang und auch kein Anspruch, der allein durch die Zahlung eines Mitgliedsbeitrages entsteht.
Mit der Mitgliedschaft verbinden sich nicht nur Rechte und Angebote, sondern auch Verantwortung. Wer Templer werden möchte, entscheidet sich für einen Weg des Lernens, der Gemeinschaft und der Arbeit am eigenen Charakter. Die verschiedenen Studien- und Entwicklungsstufen sollen dabei Orientierung geben und den persönlichen Fortschritt begleiten.
Der ASTO erwartet keine Vollkommenheit. Jeder Mensch bringt Erfahrungen, Stärken und Schwächen mit. Entscheidend ist vielmehr die Bereitschaft, ehrlich an sich zu arbeiten, andere Menschen zu achten und sich den Grundwerten des Ordens verbunden zu fühlen.
Kurz gefasst: Nicht jeder wird allein durch Interesse automatisch Templer. Wer jedoch unsere christlich-ritterlichen Werte respektiert, ernsthaft an seiner persönlichen Entwicklung arbeiten möchte und bereit ist, Verantwortung innerhalb einer Gemeinschaft zu übernehmen, kann ein Aufnahmegesuch stellen. Über die Aufnahme wird anschließend nach Prüfung entschieden.
Ja. Frauen können ebenso wie Männer Mitglied im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) werden und am geistigen und persönlichen Entwicklungsweg des Ordens teilnehmen.
Der Zugang zu unseren Lehrbriefen, Studienmaterialien, geistigen Inhalten und gemeinschaftlichen Angeboten steht grundsätzlich allen Mitgliedern offen. Für den persönlichen Studienweg ist nicht das Geschlecht entscheidend, sondern die Bereitschaft, sich ernsthaft mit den Werten und Lehren des Ordens auseinanderzusetzen, an sich selbst zu arbeiten und die ritterlichen Tugenden im eigenen Leben zu verwirklichen.
In der traditionellen organisatorischen Struktur des Ordens können sich die Bezeichnungen einzelner Ränge, Würden oder Funktionen für Frauen und Männer unterscheiden. Diese unterschiedlichen Bezeichnungen stellen jedoch keine unterschiedliche Wertigkeit des geistigen Weges dar. Sie beruhen vielmehr auf der historischen und symbolischen Gestaltung unserer Ordensstruktur.
Auch innerhalb der weiterführenden geistigen Arbeit und der Grade steht die persönliche Entwicklung im Mittelpunkt. Erkenntnis, Charakterbildung, Verantwortungsbewusstsein und geistiger Fortschritt sind weder männlich noch weiblich. Jeder Mensch geht diesen Weg entsprechend seiner eigenen Fähigkeiten, Erfahrungen und inneren Bereitschaft.
Der ASTO versteht Ritterlichkeit heute deshalb nicht ausschließlich als männliches Ideal. Eigenschaften wie Treue, Mut, Wahrhaftigkeit, Milde, Hilfsbereitschaft, Selbstbeherrschung und Verantwortungsbewusstsein können von Frauen und Männern gleichermaßen gelebt werden.
Entscheidend ist für uns nicht das Geschlecht eines Menschen, sondern seine innere Haltung, seine persönliche Integrität und die ernsthafte Bereitschaft, den Templerweg zu gehen.
Kurz gefasst: Ja, Frauen können vollwertige Mitglieder des ASTO werden und haben grundsätzlich Zugang zum gleichen geistigen Studien- und Entwicklungsweg. Unterschiede können lediglich in traditionellen Rang- oder Funktionsbezeichnungen bestehen.
Nein. Eine Zugehörigkeit zu einer bestimmten christlichen Kirche oder Konfession ist keine Voraussetzung für die Mitgliedschaft im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO).
Der ASTO steht in der Tradition des historischen Templerordens und ist daher in seinem Selbstverständnis und in seiner Symbolik christlich geprägt. Viele unserer Werte – Nächstenliebe, Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit, Verantwortung, Treue und der Dienst am Mitmenschen – haben ihre Wurzeln in der christlichen Tradition.
Das bedeutet jedoch nicht, dass ein Mitglied einer bestimmten Kirche angehören oder ein festgelegtes Glaubensbekenntnis ablegen muss.
Für uns steht nicht die Konfessionszugehörigkeit eines Menschen im Mittelpunkt, sondern seine Bereitschaft, sich ernsthaft mit geistigen und ethischen Fragen auseinanderzusetzen.
Wir erwarten insbesondere Offenheit gegenüber den Grundwerten unseres Ordens:
✠ Achtung vor der Würde jedes Menschen
✠ Verantwortung für das eigene Denken und Handeln
✠ Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit
✠ Nächstenliebe und Hilfsbereitschaft
✠ Toleranz gegenüber anderen Überzeugungen
✠ Bereitschaft zur persönlichen und geistigen Weiterentwicklung
Wer diese Werte mittragen kann und die christlichen Wurzeln und Symbole des Templerordens respektiert, kann sich mit unserem Weg beschäftigen – unabhängig davon, ob er katholisch, evangelisch, einer anderen christlichen Gemeinschaft angehört oder keiner Kirche verbunden ist.
Nein.
Der ASTO verlangt von seinen Mitgliedern weder einen Kirchenaustritt noch den Wechsel einer Religionsgemeinschaft. Ebenso möchten wir niemandem vorschreiben, auf welche Weise er seine persönliche Beziehung zu Gott verstehen und leben soll.
Der Orden ist keine Kirche und möchte eine Kirche auch nicht ersetzen.
Die persönliche Glaubensüberzeugung bleibt eine Angelegenheit des einzelnen Mitglieds.
Das Templertum kann von seiner Geschichte nicht losgelöst werden. Der mittelalterliche Templerorden entstand innerhalb des Christentums. Seine Ordensregel, seine Gebete, seine Symbolik und sein Verständnis von Dienst und Ritterlichkeit waren christlich geprägt.
Diese Herkunft wollen wir nicht verleugnen oder zu einer bloßen historischen Dekoration machen.
Das Kreuz, das Leitwort
„Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam“
– „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern Deinem Namen gib die Ehre“ –
und zahlreiche weitere Elemente unserer Tradition erinnern uns daran, dass der Mensch nicht nur sich selbst verpflichtet ist.
Religiöse Toleranz bedeutet für uns nicht, dass alle Überzeugungen miteinander vermischt werden müssen oder dass der Orden keine eigene geistige Grundlage besitzt.
Der ASTO hat eine erkennbare christliche Tradition. Gleichzeitig achten wir die Gewissens- und Glaubensfreiheit jedes Mitglieds.
Von einem Mitglied erwarten wir daher nicht, dass es jedes religiöse oder geistige Verständnis des Ordens ungeprüft übernimmt. Wir erwarten jedoch Respekt vor seiner christlichen Tradition und die Bereitschaft, sich ernsthaft mit ihr auseinanderzusetzen.
Grundsätzlich ja.
Wenn Sie sich von den Idealen des Templertums angesprochen fühlen, unsere christlich geprägte Tradition respektieren und bereit sind, an Ihrer persönlichen und geistigen Entwicklung zu arbeiten, steht eine fehlende Kirchen- oder Konfessionszugehörigkeit einer Mitgliedschaft grundsätzlich nicht entgegen.
Entscheidend ist für uns weniger das Etikett, das ein Mensch seinem Glauben gibt, als die Frage:
Welche Werte bestimmen sein Leben – und ist er bereit, diese Werte auch im Alltag zu verwirklichen?
Denn der Templerweg soll nicht allein geglaubt, gelesen oder studiert werden. Er soll sich in der Haltung und im Handeln des Menschen zeigen.
Der Templerweg lässt sich gut in Ihren persönlichen Alltag integrieren. Es gibt keine festen Lernzeiten, keine Anwesenheitspflicht und keinen Zeitdruck. Sie entscheiden selbst, wann und wie intensiv Sie sich mit den Lehrbriefen und den weiteren Inhalten des Ordens beschäftigen möchten.
Der Templerweg soll nicht zu einer zusätzlichen Belastung werden. Er soll Ihnen vielmehr einen Raum schaffen, in dem Sie sich regelmäßig mit Fragen beschäftigen können, für die im Alltag häufig zu wenig Zeit bleibt: mit den eigenen Werten, der persönlichen Entwicklung, geistigen und spirituellen Fragen sowie der Tradition und Gedankenwelt des Templertums.
Für das Lesen eines Lehrbriefes und die persönliche Beschäftigung mit seinem Inhalt genügen in der Regel etwa ein bis zwei Stunden.
Dabei müssen Sie einen Lehrbrief keineswegs in einem Stück lesen. Sie können ihn beispielsweise an einem ruhigen Abend beginnen, einzelne Abschnitte später nochmals lesen und bestimmte Gedanken über mehrere Tage auf sich wirken lassen.
Die Lehrbriefe sind keine Schulbücher, die möglichst schnell durchgearbeitet werden müssen. Sie sollen zum Nachdenken und zur persönlichen Auseinandersetzung anregen.
Manchmal kann ein einziger Gedanke aus einem Lehrbrief wichtiger sein als zehn Seiten, die lediglich überflogen werden.
Da Menschen unterschiedlich viel Zeit für ihre persönliche und geistige Entwicklung aufbringen können, bieten wir zwei Formen der Mitgliedschaft an.
Als Studierendes Mitglied erhalten Sie einen Lehrbrief pro Monat.
Diese Mitgliedschaft eignet sich besonders für Menschen, die den Templerweg bewusst und in einem ruhigen Tempo gehen möchten.
Wenn Sie für einen Lehrbrief ungefähr ein bis zwei Stunden einplanen, bleibt genügend Zeit, über die Inhalte nachzudenken und einzelne Gedanken im Alltag zu beobachten oder umzusetzen.
Der zeitliche Aufwand bleibt damit sehr überschaubar.
Premium-Mitglieder erhalten zwei Lehrbriefe pro Monat.
Damit können Sie sich intensiver mit dem Studienweg beschäftigen und die einzelnen Stufen entsprechend zügiger durchlaufen.
Auch hier bleibt der Zeitaufwand überschaubar. Rechnen Sie für die eigentliche Beschäftigung mit den beiden Lehrbriefen mit ungefähr zwei bis vier Stunden im Monat.
Wie viel zusätzliche Zeit Sie für weiterführende Bücher, E-Books, Videos, Betrachtungen oder andere Angebote des Ordens aufbringen möchten, entscheiden Sie selbst.
Nein.
Es gibt keinen Zeitdruck und keine Verpflichtung, einen Lehrbrief innerhalb einer bestimmten Anzahl von Tagen vollständig durchzuarbeiten.
Das Leben verläuft nicht immer nach Plan. Berufliche Verpflichtungen, Familie, Reisen oder persönliche Ereignisse können dazu führen, dass für das Studium zeitweise weniger Raum vorhanden ist.
Das ist kein Problem.
Sie können einen Lehrbrief später lesen oder bereits behandelte Inhalte erneut aufgreifen.
Nein.
Sie müssen weder zu einer bestimmten Uhrzeit noch an einem bestimmten Wochentag am Studium teilnehmen.
Ein großer Teil des Templerweges kann von zu Hause und unabhängig vom Wohnort gegangen werden.
Der eine liest seinen Lehrbrief am Wochenende, ein anderer am Abend und ein dritter nimmt sich jeden Tag nur einige Minuten Zeit. Entscheidend ist nicht die Form, sondern die bewusste Beschäftigung mit dem Inhalt.
Auch hier gilt: Es besteht keine allgemeine Anwesenheitspflicht.
Kapitel, Konvente, Andachten, Rituale und andere Veranstaltungen können den Ordensweg bereichern und die Gemeinschaft vertiefen. Sie sind jedoch nicht Voraussetzung dafür, dass Sie den Studienweg sinnvoll gehen können.
Gerade Mitglieder, die weit entfernt wohnen oder beruflich stark eingebunden sind, sollen ihren Templerweg trotzdem fortsetzen können.
Dann machen Sie eine Pause.
Der Templerweg soll sich Ihrem Leben anpassen und nicht Ihr gesamtes Leben bestimmen.
Es gibt Lebensphasen, in denen ein Mensch viel Zeit für Studium und geistige Fragen hat. In anderen Zeiten stehen Familie, Beruf oder persönliche Verpflichtungen im Vordergrund.
Das respektieren wir.
Entscheidend ist nicht, dass Sie jeden Lehrbrief möglichst schnell abschließen, sondern dass Sie den Weg mit Ernsthaftigkeit und Beständigkeit gehen.
Der Templerweg ist kein Wettlauf.
Es gibt keinen Preis für denjenigen, der die meisten Lehrbriefe in möglichst kurzer Zeit gelesen hat.
Ein Lehrbrief, mit dem Sie sich intensiv beschäftigen und dessen Gedanken Sie in Ihren Alltag übernehmen, kann wertvoller sein als mehrere Texte, die lediglich schnell gelesen werden.
Die eigentliche Ordensarbeit beginnt deshalb nicht beim Lesen, sondern bei der Frage:
Was bedeutet dieser Gedanke für mein eigenes Leben?
Als einfache Orientierung können Sie rechnen:
Studierende Mitgliedschaft:
1 Lehrbrief pro Monat – ungefähr 1 bis 2 Stunden monatliche Studienzeit.
Premium-Mitgliedschaft:
2 Lehrbriefe pro Monat – ungefähr 2 bis 4 Stunden monatliche Studienzeit.
Alles Weitere ist freiwillige Vertiefung.
Wenn Sie sich zusätzlich mit Büchern, E-Books, Videos, Meditationen, Ritualen oder anderen Angeboten beschäftigen möchten, können Sie Ihren persönlichen Templerweg selbstverständlich wesentlich intensiver gestalten.
Sie müssen Ihr bisheriges Leben nicht vollständig verändern, um Mitglied unseres Ordens zu werden.
Sie brauchen keine freien Wochenenden, keine täglichen mehrstündigen Studienzeiten und müssen auch nicht ständig an Veranstaltungen teilnehmen.
Bereits wenige bewusst eingesetzte Stunden im Monat können genügen, um den Weg kontinuierlich zu gehen.
Denn letztlich kommt es nicht darauf an, wie viel Zeit Sie für den Templerweg aufbringen, sondern was Sie aus dieser Zeit machen.
Der Templerweg soll Ihnen Orientierung, Vertiefung und neue Gedanken schenken – und keine zusätzliche Belastung in einem ohnehin bereits ausgefüllten Leben sein.
Ja. Im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) ist niemand verpflichtet, seine Mitgliedschaft öffentlich sichtbar zu machen oder nach außen als Templer aufzutreten. Der persönliche Studien- und Entwicklungsweg kann auch still, zurückhaltend und weitgehend im privaten Bereich gegangen werden.
Viele Menschen interessieren sich vor allem für die Lehrbriefe, die geistigen Inhalte und die persönliche Weiterentwicklung. Sie möchten lesen, nachdenken, an sich arbeiten und die ritterlichen Werte in ihrem Alltag umsetzen, ohne an öffentlichen Veranstaltungen teilzunehmen, Insignien zu tragen oder ihre Zugehörigkeit im persönlichen Umfeld bekanntzugeben. Das ist grundsätzlich möglich und wird von uns respektiert.
Für den ASTO ist entscheidend, dass der Templerweg innerlich ernsthaft gegangen wird. Ein Mensch wird nicht dadurch zum Templer, dass er sich öffentlich so bezeichnet, sondern durch seine Haltung, seine Bereitschaft zur Selbstentwicklung und sein verantwortungsbewusstes Handeln. Der stille Weg kann deshalb ebenso wertvoll sein wie eine aktive Beteiligung am sichtbaren Ordensleben.
Auch die Teilnahme an Treffen, Zeremonien oder anderen Gemeinschaftsangeboten ist grundsätzlich freiwillig. Wer später den Wunsch entwickelt, sich stärker einzubringen, andere Mitglieder kennenzulernen oder innerhalb des Ordens Verantwortung zu übernehmen, kann dies Schritt für Schritt tun.
Selbstverständlich behandeln wir die persönlichen Daten und die Mitgliedschaft unserer Mitglieder vertraulich. Ob jemand seine Zugehörigkeit gegenüber Familie, Freunden, Kollegen oder der Öffentlichkeit bekanntgeben möchte, bleibt grundsätzlich seine eigene Entscheidung.
Kurz gefasst: Ja. Sie können die Lehrbriefe studieren und Ihren Templerweg weitgehend im privaten Bereich gehen, ohne öffentlich als Templer aufzutreten. Entscheidend ist nicht die äußere Darstellung, sondern die ernsthafte innere Arbeit und die Umsetzung der ritterlichen Werte im eigenen Leben.
Templer zu sein bedeutet nicht, im täglichen Leben eine äußere Rolle zu spielen oder sich durch Titel, Symbole und besondere Formen von anderen Menschen abzuheben. Der eigentliche Templerweg zeigt sich vielmehr in der inneren Haltung und im konkreten Verhalten des Menschen. Er wird sichtbar im Umgang mit der Familie, im Beruf, in schwierigen Situationen, in Konflikten und überall dort, wo Charakter, Verantwortung und Selbstbeherrschung gefordert sind.
Ein Templer bemüht sich um Wahrhaftigkeit, Integrität, Verantwortungsbewusstsein, Disziplin, Hilfsbereitschaft und Respekt gegenüber anderen Menschen. Er versucht, das, was er für richtig erkannt hat, auch tatsächlich zu leben. Dabei geht es nicht darum, fehlerlos zu sein. Jeder Mensch besitzt Schwächen, macht Fehler und gerät gelegentlich aus dem Gleichgewicht. Entscheidend ist die Bereitschaft, das eigene Verhalten immer wieder zu prüfen, aus Fehlern zu lernen und sich weiterzuentwickeln.
Der Templer übernimmt Verantwortung für sein eigenes Leben und schiebt die Folgen seines Handelns nicht leichtfertig anderen zu. Er bemüht sich, Verpflichtungen gegenüber Familie, Beruf und Gemeinschaft zuverlässig zu erfüllen. Er behandelt andere Menschen mit Achtung, auch wenn sie eine andere Herkunft, Weltanschauung oder Meinung besitzen. Brüderlichkeit beziehungsweise Geschwisterlichkeit bedeutet für uns nicht, dass alle Menschen gleich denken müssen, sondern dass unterschiedliche Auffassungen in gegenseitigem Respekt bestehen können.
Ein wichtiger Bestandteil des Templerweges ist die Selbstbeherrschung. Der moderne Ritter muss nicht mit dem Schwert gegen äußere Feinde kämpfen. Seine oftmals schwierigeren Kämpfe finden im eigenen Inneren statt: gegen unbeherrschten Zorn, Vorurteile, Bequemlichkeit, Eitelkeit, Neid, Hochmut und Gleichgültigkeit. Der „innere Ritter“ ist deshalb kein romantisches Bild aus vergangenen Jahrhunderten, sondern ein Symbol für den Menschen, der lernt, sich selbst zu führen, bevor er andere führen möchte.
Auch Mut gehört zu dieser Haltung. Heute zeigt sich ritterlicher Mut häufig darin, für einen anderen Menschen einzutreten, eine unbequeme Wahrheit auszusprechen, einen Fehler einzugestehen oder sich einer Ungerechtigkeit zu widersetzen, ohne selbst ungerecht zu werden. Ebenso gehört es dazu, helfen zu können, ohne den Hilfesuchenden zu erniedrigen, und Stärke zu zeigen, ohne andere beherrschen zu wollen.
Der Templer bemüht sich außerdem um Besonnenheit. Er sollte nicht jedes Gerücht weitertragen, nicht vorschnell urteilen und sich nicht von jeder Erregung seiner Umgebung mitreißen lassen. Er prüft Informationen, denkt nach und versucht, zwischen Wahrheit, Meinung und Behauptung zu unterscheiden. Gerade in einer Zeit, in der Nachrichten und Emotionen innerhalb von Sekunden verbreitet werden, wird diese Fähigkeit zu einer wichtigen modernen ritterlichen Tugend.
Im Mittelpunkt des Templerweges steht daher nicht die äußere Selbstdarstellung, sondern die Veredelung des eigenen Charakters. Meisterschaft bedeutet in diesem Zusammenhang niemals Vollkommenheit. Sie bedeutet vielmehr, dass Denken, Überzeugung und Handeln zunehmend miteinander übereinstimmen. Ein Templer sollte nicht nur über Treue, Menschlichkeit und Verantwortung sprechen, sondern sich darum bemühen, diese Werte dort zu verwirklichen, wo sie tatsächlich zählen: im täglichen Leben.
Kurz gefasst: Ein Templer erkennt man weniger an seinem Mantel, seinem Rang oder seinen Insignien als an seinem Verhalten. Er bemüht sich um Wahrhaftigkeit, Selbstbeherrschung, Verantwortung, Hilfsbereitschaft und Respekt. Der Templerweg ist deshalb ein lebenslanger Prozess, bei dem der Mensch versucht, seinen Charakter zu bilden und seine ritterlichen Werte im Alltag sichtbar werden zu lassen.
Die Aufnahme in den Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) erfolgt in mehreren klaren Schritten. Uns ist wichtig, dass eine Mitgliedschaft nicht unüberlegt zustande kommt, sondern auf einer bewussten Entscheidung und einem ernsthaften Interesse am Templerweg beruht.
Am Anfang steht der Aufnahmeantrag. Darin geben Interessenten die notwendigen persönlichen Daten an und bestätigen, dass sie die Grundwerte, Regeln und Ziele des Ordens respektieren. Je nach Mitgliedschaftsform kann anschließend die entsprechende Beitragszahlung erfolgen.
Nach Eingang des Aufnahmeantrages wird dieser geprüft. Dabei geht es nicht um eine Prüfung im schulischen Sinn, sondern darum festzustellen, ob die Voraussetzungen für eine Mitgliedschaft erfüllt sind und ob die Bewerbung mit dem Selbstverständnis des Ordens vereinbar ist. Falls noch Fragen offen sind, kann vor der endgültigen Aufnahme ein persönlicher Austausch erfolgen.
Nach Annahme der Bewerbung erhält das neue Mitglied eine Aufnahmebestätigung und die erforderlichen Zugangsdaten zum Mitgliederbereich. Dort stehen die ersten Lehrbriefe, Studienmaterialien und weitere Informationen über den Ordensweg zur Verfügung.
Der eigentliche Templerweg beginnt damit erst. Neue Mitglieder starten mit den vorgesehenen Einführungs- und Studieninhalten und arbeiten sich schrittweise durch die einzelnen Entwicklungsstufen. Dabei gibt es keinen unnötigen Zeitdruck. Die Inhalte sollen nicht nur gelesen, sondern verstanden und auf das eigene Leben bezogen werden.
Mit der Aufnahme wird niemand automatisch zu einem „fertigen Tempelritter“. Die Mitgliedschaft ist vielmehr der Beginn eines persönlichen Entwicklungsweges, auf dem Wissen, Selbstreflexion, ritterliche Tugenden und die Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft zunehmend vertieft werden.
Je nach gewähltem Weg und erreichtem Stand können später weitere Stationen folgen, etwa die Erhebung in höhere Ränge, besondere Studienbereiche oder die Übernahme von Aufgaben innerhalb der Gemeinschaft.
Kurz gefasst: Die Aufnahme erfolgt über Aufnahmeantrag, Prüfung, Annahme, Beitragszahlung und Freischaltung des Mitgliederbereichs. Danach beginnt der eigentliche Studien- und Entwicklungsweg innerhalb des ASTO. Entscheidend ist nicht eine äußere Aufnahmezeremonie allein, sondern die Bereitschaft, den Templerweg ernsthaft und eigenverantwortlich zu gehen.
Die Kosten einer Mitgliedschaft im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) richten sich danach, in welchem Umfang Sie am Ordensleben und am Studienweg teilnehmen möchten. Uns ist wichtig, die Beiträge klar und transparent darzustellen, damit jeder Interessent vor seiner Entscheidung weiß, welche Kosten entstehen und welche Leistungen damit verbunden sind.
Für den Einstieg bieten wir eine Kennenlern-Mitgliedschaft für 59 Euro einmalig an. Sie läuft drei Monate und gibt Interessenten die Möglichkeit, den Orden, unsere Lehrarbeit und den Mitgliederbereich zunächst in Ruhe kennenzulernen. Wer anschließend den regulären Studienweg fortsetzen möchte, kann zwischen verschiedenen Formen der Mitgliedschaft wählen.
Die Studierenden-Mitgliedschaft kostet 20 Euro monatlich. Sie ermöglicht die regelmäßige Teilnahme am Studienweg und den Zugang zu den vorgesehenen Mitgliederangeboten. Für Mitglieder, die eine intensivere Begleitung und zusätzliche Angebote wünschen, besteht die Premium-Mitgliedschaft für 40 Euro monatlich.
Die Mitgliedsbeiträge dienen nicht dem Erwerb eines Titels oder Ranges. Sie ermöglichen vielmehr die laufende Ordensarbeit, die Bereitstellung und Weiterentwicklung der Lehrbriefe und Studienmaterialien, den Betrieb des Mitgliederbereichs, Veröffentlichungen, organisatorische Aufgaben sowie weitere Angebote für unsere Mitglieder.
Bei einzelnen besonderen Leistungen können zusätzliche Kosten entstehen, etwa für Urkunden, Insignien, besondere Zeremonien, Veranstaltungen oder freiwillig bestellte Zusatzangebote. Solche Kosten werden gesondert ausgewiesen und sind nicht automatisch Bestandteil des monatlichen Mitgliedsbeitrages. Niemand soll durch überraschende oder versteckte Gebühren belastet werden.
Die Mitgliedschaft soll zudem keine finanzielle Falle darstellen. Laufende Mitgliedschaften können entsprechend den jeweils geltenden Bedingungen beendet und regelmäßige Zahlungen eingestellt werden. Wer sich zunächst nicht sicher ist, ob der Templerweg zu ihm passt, kann daher mit der dreimonatigen Kennenlern-Mitgliedschaft beginnen.
Kurz gefasst: Die Kennenlern-Mitgliedschaft kostet 59 Euro für drei Monate, die Studierenden-Mitgliedschaft 20 Euro monatlich und die Premium-Mitgliedschaft 40 Euro monatlich. Welche Form geeignet ist, hängt davon ab, wie intensiv Sie am Studienweg und am Ordensleben teilnehmen möchten.
Mit Ihrem Mitgliedsbeitrag finanzieren Sie nicht nur die organisatorische Arbeit des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO), sondern erhalten zugleich Zugang zu einem strukturierten geistigen Studienweg und zu den Angeboten unserer Gemeinschaft.
Der Mitgliedsbeitrag ist daher kein Kaufpreis für einzelne Leistungen, sondern Ihr regelmäßiger Beitrag zur gemeinsamen Ordensarbeit. Gleichzeitig stellt er sicher, dass wir Lehrmaterialien, Mitgliederangebote, technische Infrastruktur und die laufende Betreuung dauerhaft bereitstellen können.
Als Mitglied erhalten Sie fortlaufend Studienbriefe, die Sie auf Ihrem persönlichen Ordensweg begleiten. Diese behandeln unter anderem Themen aus den Bereichen Templertradition, christliche Spiritualität, Ethik, Symbolik, persönliche Entwicklung und geistige Schulung.
Die Lehrbriefe sind so aufgebaut, dass Sie sich Schritt für Schritt mit den Inhalten beschäftigen können. Es gibt keine Prüfungen und keinen Leistungsdruck. Entscheidend ist die ernsthafte persönliche Auseinandersetzung mit dem jeweiligen Thema.
Mit Ihrer Mitgliedschaft erhalten Sie Zugang zu unserem internen Mitgliederbereich. Dort finden Sie ausgewählte Studienmaterialien, Informationen zum Ordensleben und weitere Inhalte, die ausschließlich für Mitglieder bestimmt sind.
Sie können die Materialien unabhängig von Ihrem Wohnort nutzen und sich zeitlich flexibel mit ihnen beschäftigen.
Der ASTO bietet keinen ungeordneten Bestand einzelner Texte, sondern einen gegliederten Weg mit verschiedenen Stufen und Rängen. Dadurch erhalten Mitglieder Orientierung und können ihren persönlichen Fortschritt innerhalb der Ordensstruktur nachvollziehen.
Dieser Weg ist nicht als Wettbewerb gedacht. Die einzelnen Stufen sollen vielmehr die persönliche Entwicklung begleiten und die Vertiefung der Lehrinhalte sichtbar machen.
Zur Ordensarbeit gehören auch spirituelle Impulse, Betrachtungen, Gebete, Rituale und symbolische Inhalte. Sie sollen helfen, sich regelmäßig auf die eigenen Werte, das persönliche Handeln und die geistige Ausrichtung zu besinnen.
Die Teilnahme an solchen Angeboten erfolgt im Rahmen der persönlichen Möglichkeiten. Es besteht keine Pflicht, an bestimmten Veranstaltungen oder Zusammenkünften teilzunehmen.
Ein wesentlicher Teil der Mitgliedschaft ist die Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft von Menschen, die ähnliche Werte und geistige Interessen teilen.
Auch wenn viele Inhalte heute online vermittelt werden, bleibt der Gedanke der brüderlichen und schwesterlichen Verbundenheit ein wichtiger Bestandteil des Ordenslebens. Mitglieder sollen sich nicht als anonyme Teilnehmer eines Fernstudiums verstehen, sondern als Teil einer gemeinsamen Tradition und Wertegemeinschaft.
Je nach Mitgliedschaft und aktuellem Angebot stellen wir unseren Mitgliedern zusätzliche E-Books, Studienunterlagen und besondere Veröffentlichungen zur Verfügung. Diese vertiefen Themen aus den Lehrbriefen und ermöglichen eine weiterführende Beschäftigung mit Templergeschichte, Ethik, Spiritualität und persönlicher Entwicklung.
Mitglieder erhalten regelmäßig Informationen über aktuelle Entwicklungen, Veröffentlichungen, Veranstaltungen und besondere Angebote des Ordens. Dadurch bleiben Sie auch dann mit der Gemeinschaft verbunden, wenn Sie nicht persönlich an Treffen teilnehmen können.
Wenn auf dem Ordensweg Fragen entstehen, können Mitglieder mit uns Kontakt aufnehmen. Wir bemühen uns, bei organisatorischen oder inhaltlichen Fragen weiterzuhelfen und Orientierung zu geben.
Der Orden soll nicht nur Inhalte zur Verfügung stellen, sondern einen Weg begleiten.
Die Mitgliedschaft lässt sich auch mit einem vollen Berufs- oder Familienleben verbinden.
Es besteht keine Pflicht, regelmäßig Kapitel, Konvente oder andere Veranstaltungen zu besuchen. Ebenso gibt es keine klassischen Prüfungen. Das Studium erfolgt überwiegend online und kann in einem persönlichen Rhythmus durchgeführt werden.
Damit eignet sich die Mitgliedschaft auch für Menschen, die weit entfernt wohnen oder aus zeitlichen Gründen nur begrenzt an persönlichen Zusammenkünften teilnehmen können.
Die Mitgliedsbeiträge dienen insbesondere der Finanzierung der laufenden Ordensarbeit. Dazu gehören unter anderem:
Der ASTO erhält keine regelmäßige staatliche Finanzierung. Die Gemeinschaft wird daher wesentlich durch die Beiträge und Spenden ihrer Mitglieder getragen.
Der größte Wert einer Mitgliedschaft lässt sich nicht allein in der Anzahl der Lehrbriefe, Bücher oder digitalen Angebote messen.
Der Orden bietet Ihnen einen Rahmen, in dem Sie sich über längere Zeit mit Fragen beschäftigen können, die im Alltag häufig zu kurz kommen:
Wie möchte ich leben? Welche Werte sollen mein Handeln bestimmen? Wie gehe ich mit Verantwortung, Krisen, Erfolg und Mitmenschen um?
Der Mitgliedsbeitrag ermöglicht Ihnen damit nicht nur den Zugang zu Materialien, sondern zu einem strukturierten Weg der persönlichen und geistigen Vertiefung.
Kurz gesagt: Sie erhalten Studienmaterial, Zugang zum Mitgliederbereich, einen klar gegliederten Entwicklungsweg, geistige Impulse, Gemeinschaft und die Möglichkeit, sich innerhalb einer gewachsenen Ordensstruktur persönlich weiterzuentwickeln.
Mit der Mitgliedschaft im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) sind nur wenige formale Verpflichtungen verbunden. Im Mittelpunkt stehen nicht äußere Zwänge, sondern die freiwillige persönliche Auseinandersetzung mit den Werten, Lehrinhalten und Zielen des Ordens.
Eine verbindliche Voraussetzung ist die regelmäßige Entrichtung des vereinbarten Mitgliedsbeitrages. Dieser Beitrag dient dazu, die organisatorische Arbeit des Ordens, die technische Infrastruktur, die Pflege des Mitgliederbereichs sowie die Bereitstellung von Lehrbriefen, Studienmaterialien und weiteren Informationsangeboten zu ermöglichen.
Darüber hinaus bestehen keine verpflichtenden Anwesenheitszeiten. Es gibt weder eine Besuchspflicht für Kapitel noch eine verpflichtende Teilnahme an Veranstaltungen, Zusammenkünften oder Online-Angeboten. Jedes Mitglied entscheidet selbst, in welchem Umfang es sich entsprechend seiner persönlichen Möglichkeiten am Ordensleben beteiligen möchte.
Auch Prüfungen im schulischen Sinne oder verpflichtende Leistungsnachweise sind grundsätzlich nicht vorgesehen. Der geistige und persönliche Entwicklungsweg beruht auf Eigenverantwortung. Die Lehrinhalte sollen zum Nachdenken, zur Selbstreflexion und zur Weiterentwicklung anregen, nicht zu äußerem Leistungsdruck führen.
Das Studium erfolgt heute überwiegend online und ortsunabhängig. Dadurch können Mitglieder unabhängig von ihrem Wohnort am Studienweg teilnehmen und die Inhalte in einer Form bearbeiten, die zu ihrer persönlichen Lebenssituation passt. Die einzelnen Lehrstufen und Freischaltungen geben dabei einen gewissen Rahmen und eine Orientierung für den Weg vor, ohne einen täglichen Lernzwang zu schaffen.
Mitgliedschaft bedeutet jedoch nicht völlige Unverbindlichkeit. Wer sich dem Orden anschließt, sollte bereit sein, unsere ethischen Grundsätze zu respektieren, mit anderen Mitgliedern wertschätzend umzugehen, vertrauliche Inhalte entsprechend zu behandeln und sich ernsthaft mit dem eigenen Verhalten und der persönlichen Entwicklung auseinanderzusetzen.
Der ASTO erwartet keine Perfektion und auch keinen bestimmten zeitlichen Aufwand. Er erwartet jedoch Aufrichtigkeit, Verantwortungsbewusstsein und Respekt gegenüber der Gemeinschaft.
Kurz gefasst: Verbindlich ist vor allem die Entrichtung des vereinbarten Mitgliedsbeitrages sowie die Anerkennung der Grundwerte und Regeln des Ordens. Es bestehen keine verpflichtenden Veranstaltungsbesuche und keine klassischen Prüfungen. Der Studienweg ist weitgehend flexibel und eigenverantwortlich gestaltet.
Ja. Ihre Mitgliedschaft im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) können Sie jederzeit beenden. Es gibt keine langfristige Vertragsbindung und keine Verpflichtung, gegen Ihren Willen Mitglied zu bleiben.
Die Zugehörigkeit zu einem Orden sollte aus innerer Überzeugung bestehen. Deshalb möchten wir niemanden durch lange Kündigungsfristen oder unnötige bürokratische Hürden an die Gemeinschaft binden.
Wenn Sie Ihre Mitgliedschaft beenden möchten, genügt eine kurze schriftliche Mitteilung an uns. Eine ausführliche Begründung ist nicht erforderlich.
Nach Eingang Ihrer Kündigung bestätigen wir Ihnen die Beendigung der Mitgliedschaft und veranlassen die notwendigen organisatorischen Schritte.
Besteht für Ihren Mitgliedsbeitrag eine wiederkehrende Zahlung, wird diese entsprechend beendet beziehungsweise muss – abhängig von der verwendeten Zahlungsart – auch beim jeweiligen Zahlungsdienst angepasst werden.
Nein.
Ihre Entscheidung wird respektiert. Natürlich dürfen Sie uns mitteilen, weshalb Sie den Orden verlassen möchten. Solche Rückmeldungen können uns helfen, unsere Arbeit zu verbessern. Verpflichtend ist eine Begründung jedoch nicht.
Nein.
Wir möchten, dass Menschen dem Orden angehören, weil sie sich mit seinen Werten, Zielen und seinem geistigen Weg verbunden fühlen – und nicht, weil sie durch einen langfristigen Vertrag dazu verpflichtet sind.
Mit dem Ende Ihrer Mitgliedschaft endet auch der Zugang zu den ausschließlich für Mitglieder bestimmten Bereichen und Leistungen des Ordens. Dazu können insbesondere der geschützte Mitgliederbereich, zukünftige Studienbriefe und weitere interne Angebote gehören.
Bereits rechtmäßig erhaltene persönliche Unterlagen und Urkunden bleiben selbstverständlich bei Ihnen, soweit im Einzelfall nichts anderes vereinbart wurde.
Ihre personenbezogenen Daten werden nach Beendigung der Mitgliedschaft entsprechend den geltenden Datenschutzbestimmungen behandelt. Daten, für deren weitere Speicherung keine rechtliche oder organisatorische Notwendigkeit besteht, werden nach den dafür geltenden Vorgaben gelöscht. Gesetzlich vorgeschriebene Aufbewahrungspflichten, beispielsweise für bestimmte Zahlungs- oder Buchhaltungsunterlagen, bleiben davon unberührt.
Grundsätzlich ist eine spätere erneute Aufnahme möglich. Wenn sich Ihre Lebensumstände verändern und Sie den Templerweg zu einem späteren Zeitpunkt wieder aufnehmen möchten, können Sie sich erneut mit uns in Verbindung setzen.
Über die Wiederaufnahme und die Fortsetzung Ihres bisherigen Ordensweges wird dann entsprechend der jeweiligen Situation entschieden.
Für uns ist dieser Punkt besonders wichtig: Eine Ordensgemeinschaft lebt von freiwilliger Verbundenheit.
Wir möchten Mitglieder nicht durch Verträge halten, sondern durch die Qualität unserer Gemeinschaft, unserer Studienarbeit und unserer gemeinsamen Werte.
Wer bleibt, soll bleiben, weil er den Templerweg aus eigener Überzeugung weitergehen möchte. Und wer sich entscheidet, einen anderen Weg einzuschlagen, dessen Entscheidung respektieren wir.
Kurz gesagt: Sie können Ihre Mitgliedschaft jederzeit beenden. Es gibt keine langfristige Bindung, und Sie müssen Ihre Entscheidung nicht rechtfertigen.
Der Schutz Ihrer persönlichen Daten ist uns wichtig. Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) verarbeitet personenbezogene Daten nur soweit dies für die Aufnahme, Verwaltung und Betreuung der Mitgliedschaft sowie für die Bereitstellung unserer Angebote erforderlich ist. Dabei richten wir uns nach den geltenden Datenschutzbestimmungen, insbesondere der Datenschutz-Grundverordnung (DSGVO). Diese verpflichtet unter anderem zu rechtmäßiger und transparenter Verarbeitung, Zweckbindung, Datenminimierung und angemessenen Sicherheitsmaßnahmen.
Zu den verarbeiteten Daten können beispielsweise Name, Anschrift, E-Mail-Adresse, Kontaktdaten sowie Angaben gehören, die für die Mitgliedschaft und den Studienweg erforderlich sind. Wir erheben nicht mehr Daten als notwendig und verwenden diese grundsätzlich nur für die Zwecke, für die sie benötigt beziehungsweise von Ihnen angegeben wurden.
Unsere Internetseite und wesentliche technische Bereiche werden bei einem deutschen Hosting-Anbieter betrieben. Dadurch unterliegt auch die technische Verarbeitung den europäischen beziehungsweise deutschen Datenschutzanforderungen. Soweit externe Dienstleister personenbezogene Daten in unserem Auftrag verarbeiten, werden diese entsprechend den gesetzlichen Anforderungen eingebunden. Die DSGVO verlangt für solche Auftragsverarbeiter geeignete Garantien und entsprechende vertragliche Regelungen.
Ihre persönlichen Angaben werden nicht ohne Rechtsgrundlage zu Werbezwecken an fremde Unternehmen verkauft oder weitergegeben. Eine Übermittlung an Dienstleister kann jedoch erforderlich sein, wenn diese für den Betrieb unserer Angebote benötigt werden, beispielsweise für Hosting, Mitgliederverwaltung, E-Mail-Versand oder Zahlungsabwicklung. Welche Dienstleister eingesetzt werden und wie die Datenverarbeitung im Einzelnen erfolgt, wird in unserer Datenschutzerklärung erläutert.
Besondere Bedeutung hat für uns auch die Vertraulichkeit der Ordensmitgliedschaft. Ob Sie gegenüber Familie, Freunden, Arbeitgebern oder der Öffentlichkeit bekanntgeben möchten, dass Sie Mitglied des ASTO sind, entscheiden grundsätzlich Sie selbst. Wir veröffentlichen Namen oder persönliche Angaben unserer Mitglieder nicht einfach ohne entsprechende Grundlage oder Zustimmung.
Personenbezogene Daten sollen außerdem nicht unbegrenzt gespeichert werden. Sie werden nur so lange aufbewahrt, wie dies für den jeweiligen Zweck erforderlich ist oder gesetzliche Aufbewahrungspflichten bestehen. Danach werden sie entsprechend den geltenden Vorschriften gelöscht beziehungsweise, soweit erforderlich, gesperrt.
Nach der DSGVO stehen Ihnen verschiedene Rechte zu. Dazu gehören insbesondere das Recht auf Auskunft über gespeicherte personenbezogene Daten, Berichtigung unrichtiger Daten, Löschung unter den gesetzlichen Voraussetzungen sowie weitere Rechte hinsichtlich der Verarbeitung Ihrer Daten. Einzelheiten und die entsprechenden Kontaktmöglichkeiten finden Sie in unserer jeweils aktuellen Datenschutzerklärung.
Kurz gefasst: Ihre persönlichen Daten werden beim ASTO vertraulich und nach den Vorgaben der DSGVO behandelt. Unsere Website wird bei einem deutschen Hoster betrieben, wir erheben nur die für unsere Arbeit erforderlichen Daten und geben diese nicht einfach an Dritte weiter. Die Mitgliedschaft selbst behandeln wir ebenfalls vertraulich.
Nein. Im Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) gibt es keine formalen Prüfungen im klassischen schulischen oder akademischen Sinn. Der geistige Weg innerhalb des Ordens soll nicht durch Leistungsdruck, Noten oder schriftliche Tests bestimmt werden, sondern durch die ernsthafte persönliche Auseinandersetzung mit den Lehrinhalten und die eigene charakterliche Entwicklung.
Unsere Lehrbriefe und Studienmaterialien sind deshalb keine Prüfungsvorbereitung, sondern Wegbegleiter. Sie sollen zum Nachdenken anregen, neue Sichtweisen eröffnen und dazu beitragen, die ritterlichen und geistigen Werte des Ordens zunehmend in das eigene Leben zu übertragen. Entscheidend ist nicht, möglichst viel Wissen auswendig wiedergeben zu können, sondern zu verstehen, was die Inhalte für das eigene Denken, Handeln und die persönliche Entwicklung bedeuten.
Der Fortschritt auf dem Ordensweg beruht daher in hohem Maß auf Eigenverantwortung, Aufrichtigkeit und persönlicher Reife. Von unseren Mitgliedern erwarten wir, dass sie sich ernsthaft mit den jeweiligen Inhalten beschäftigen und ihren Weg nicht lediglich als formale Abfolge von Stufen oder Rangbezeichnungen betrachten.
Die einzelnen Grade und Entwicklungsstufen sollen Orientierung geben und sichtbar machen, dass der Templerweg ein fortschreitender Studien- und Reifungsprozess ist. Ein höherer Rang bedeutet dabei nicht, dass ein Mensch „besser“ als ein anderer geworden ist. Er soll vielmehr eine gewachsene Beschäftigung mit den Inhalten, zunehmende Verantwortung und eine vertiefte Bindung an die Werte des Ordens ausdrücken.
Wir vertrauen dabei auf die Integrität unserer Mitglieder. Niemand kann einen anderen Menschen durch eine schriftliche Prüfung vollständig auf Charakter, Wahrhaftigkeit oder innere Haltung prüfen. Die entscheidende Prüfung findet deshalb im täglichen Leben statt: im Umgang mit anderen Menschen, in schwierigen Situationen, in der Fähigkeit zur Selbstbeherrschung, zur Hilfsbereitschaft, zur Treue und zur Übernahme von Verantwortung.
Kurz gefasst: Es gibt im ASTO keine klassischen Prüfungen, Noten oder schriftlichen Tests. Der eigentliche Maßstab ist die ernsthafte Beschäftigung mit dem Studienweg und die glaubwürdige Verinnerlichung der ritterlichen und geistigen Werte im eigenen Leben.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) kann in einem erweiterten geistigen Sinne durchaus als Initiations- oder Einweihungsorden verstanden werden. Dabei ist jedoch wichtig zu erklären, was wir unter „Initiation“ verstehen. Gemeint ist keine geheimnisvolle Handlung, durch die einem Menschen plötzlich besondere Fähigkeiten oder verborgenes Wissen verliehen werden. Initiation bezeichnet für uns vielmehr einen stufenweisen inneren Entwicklungsweg, auf dem der Mensch durch Studium, Selbstreflexion, Erfahrung und bewusste Arbeit an seinem eigenen Charakter zu tieferer Erkenntnis gelangen soll.
Die innere Arbeit des ASTO ist in verschiedene Bereiche und Entwicklungsstufen gegliedert. Die Ritterrunde bildet den ritterlichen Teil des Weges und führt das Mitglied in die Grundgedanken, Werte und Tugenden des Templertums ein. Die Gralsrunde dient der vertieften geistigen Arbeit und beschäftigt sich stärker mit den inneren, philosophischen, religiösen und symbolischen Fragen des Templerweges. Die einzelnen Stufen bauen aufeinander auf und sollen den Menschen Schritt für Schritt zu einem umfassenderen Verständnis seiner selbst, seiner Verantwortung und seiner geistigen Orientierung führen.
Eine Initiation ist in diesem Verständnis deshalb weniger ein einzelner Augenblick als ein Prozess der Wandlung. Rituale und symbolische Handlungen können diesen Weg begleiten und wichtige Übergänge sichtbar machen, doch ihre eigentliche Bedeutung entsteht erst durch das, was sich im Menschen selbst vollzieht. Ein Ritual allein macht niemanden zu einem weiterentwickelten Menschen. Erst wenn Erkenntnis zu innerer Haltung und schließlich zu verantwortlichem Handeln wird, erhält die Einweihung ihren eigentlichen Sinn.
Die Mitglieder werden auf diesem Weg durch Lehrbriefe, Studienmaterialien, symbolische Inhalte und persönliche Reflexion begleitet. Dabei geht es nicht darum, vorgegebene Lehrsätze lediglich auswendig zu lernen. Der Einzelne soll vielmehr zum eigenen Nachdenken angeregt werden, Zusammenhänge erkennen, seine bisherigen Überzeugungen überprüfen und zunehmend lernen, zwischen äußerem Wissen und innerer Erkenntnis zu unterscheiden.
Auch der Begriff des Geheimnisses wird in diesem Zusammenhang häufig missverstanden. Nicht alles, was in einem Initiationsweg erst auf einer späteren Stufe behandelt wird, ist deshalb eine „Geheimlehre“ im sensationellen oder verschwörerischen Sinn. Manche Inhalte erschließen sich erst dann wirklich, wenn bestimmte Grundlagen vorhanden sind. Vergleichbar mit einer Schule oder einem Studium folgt daher auch der geistige Weg einer sinnvollen Ordnung: Man beginnt mit den Grundlagen und gelangt Schritt für Schritt zu tiefergehenden Fragestellungen.
Die eigentliche Einweihung geschieht nach unserem Verständnis letztlich im Menschen selbst. Niemand kann Erkenntnis von außen verleihen. Ein Lehrer, ein Lehrbrief, ein Ritual oder ein Symbol kann einen Anstoß geben und eine Tür zeigen – hindurchgehen muss jedoch jeder selbst. Deshalb verlangt der Initiationsweg Eigenverantwortung, Geduld, Offenheit und die Bereitschaft, sich ehrlich mit den eigenen Stärken und Schwächen auseinanderzusetzen.
Kurz gefasst: Ja, der ASTO besitzt einen initiatorischen beziehungsweise einweihenden Charakter. Initiation bedeutet für uns jedoch keinen geheimnisvollen Vorgang und keine automatische Verleihung höherer Erkenntnis, sondern einen geordneten geistigen Entwicklungsweg, auf dem Studium, Symbolik, Selbstreflexion und persönliche Erfahrung den Menschen Schritt für Schritt zu größerer Selbsterkenntnis, Verantwortung und innerer Reife führen sollen.
Die Lehrbriefe des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO) sind das Ergebnis einer über viele Jahre gewachsenen geistigen und inhaltlichen Arbeit. Sie verbinden Überlieferungen unseres Ordens mit historischen Quellen, christlichem Gedankengut, ritterlicher Ethik sowie philosophischen, symbolischen und spirituellen Betrachtungen.
Dabei ist uns eine wichtige Unterscheidung bewusst: Nicht alles, was Bestandteil einer Ordensüberlieferung ist, lässt sich im gleichen Maße durch historische Dokumente belegen. Deshalb unterscheiden wir zwischen historisch nachweisbaren Tatsachen, überlieferten Traditionen und geistigen Deutungen. Gerade bei einem Orden, der sich intensiv mit Geschichte, Symbolik und Einweihungswegen beschäftigt, halten wir diese Unterscheidung für notwendig.
Nach unserer Ordensüberlieferung wurden wesentliche Teile des überlieferten Lehrgutes nach dem Zweiten Weltkrieg gesammelt, geordnet und weiterentwickelt. Eine besondere Rolle wird dabei einer Gruppe erfahrener Ordensmitglieder zugeschrieben, die innerhalb unserer Tradition als die „sieben Landesmeister“ beziehungsweise symbolisch als die „sieben Weisen“ bezeichnet werden. Ihnen wird die Aufgabe zugeschrieben, vorhandenes Wissen zusammenzuführen, die geistige Arbeit neu zu ordnen und Grundlagen für die spätere Lehrarbeit des Ordens zu schaffen.
Der historische Hintergrund dieser Zeit ist von Bedeutung. Während der nationalsozialistischen Herrschaft wurden zahlreiche freimaurerische, esoterische, religiöse und andere unabhängige Vereinigungen verfolgt, verboten oder in ihrer Tätigkeit stark eingeschränkt. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges konnten viele dieser Gemeinschaften ihre Arbeit erst allmählich wieder aufnehmen oder neu organisieren. Auch unsere Ordensüberlieferung stellt die damalige Sammlung und Neuordnung des Lehrgutes in diesen zeitgeschichtlichen Zusammenhang.
Die heutigen Lehrbriefe sind jedoch keine unverändert übernommenen Texte aus vergangenen Jahrhunderten. Sie wurden und werden fortlaufend überarbeitet, ergänzt und an neue Erkenntnisse und die Fragen unserer Zeit angepasst. Historische Forschung, neue Quellen und gesellschaftliche Entwicklungen finden ebenso Eingang wie die Erfahrungen aus jahrzehntelanger Ordens- und Studienarbeit. Damit soll verhindert werden, dass eine lebendige geistige Tradition zu einem starren System erstarrt.
Unsere Lehrbriefe behandeln deshalb weit mehr als nur die Geschichte der Tempelritter. Sie beschäftigen sich unter anderem mit ritterlichen Tugenden, christlicher Spiritualität, Philosophie, Symbolik, Selbsterkenntnis, Charakterbildung, Geschichte und den großen Fragen menschlicher Existenz. Ihr Ziel besteht nicht darin, den Mitgliedern fertige Antworten vorzuschreiben. Vielmehr sollen sie dazu anregen, selbst zu denken, Zusammenhänge zu erkennen und aus Wissen persönliche Erkenntnis entstehen zu lassen.
Ein Lehrbrief ist für uns daher kein Dogma und keine unfehlbare Offenbarung. Er ist ein Wegweiser. Das Mitglied soll prüfen, nachdenken, vergleichen und sich eine eigene begründete Auffassung bilden. Gerade darin sehen wir einen wesentlichen Bestandteil des geistigen Templerweges.
Kurz gefasst: Das Wissen unserer Lehrbriefe stammt aus der Ordensüberlieferung, historischen und geistigen Quellen sowie aus jahrzehntelanger Studien- und Forschungsarbeit. Überlieferung, belegbare Geschichte und geistige Deutung werden dabei bewusst voneinander unterschieden. Die Lehrbriefe sollen nicht zum blinden Glauben an vorgegebene Aussagen führen, sondern zu Erkenntnis, Selbstreflexion und eigenständigem Denken.
Unter Brauchtum verstehen wir die gewachsene symbolische, zeremonielle und rituelle Tradition des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO). Sie knüpft an historische Formen des Rittertums, an christliche Traditionen sowie an die eigene Ordensüberlieferung an und gibt unserem Gemeinschaftsleben einen würdigen äußeren Rahmen.
Brauchtum bedeutet für uns jedoch nicht, mittelalterliche Formen lediglich nachzuahmen. Symbole, Rituale und Zeremonien besitzen ihren Wert erst dann, wenn sie eine innere Bedeutung vermitteln. Sie sollen den Menschen daran erinnern, dass der Templerweg nicht nur aus Wissen und Studium besteht, sondern auch aus bewussten Entscheidungen, Verpflichtungen und persönlichen Übergängen. Eine Aufnahme, eine Erhebung in einen neuen Rang oder eine andere Ordenshandlung kann deshalb durch eine Zeremonie besonders hervorgehoben und im Bewusstsein des Mitglieds verankert werden.
Die rituelle Arbeit dient insbesondere der würdigen Aufnahme neuer Mitglieder, der Stärkung der geschwisterlichen Verbundenheit, der Besinnung auf die ethischen und geistigen Grundsätze des Ordens sowie der persönlichen Sammlung und inneren Ausrichtung. Wiederkehrende Formen und Symbole können dabei helfen, den Alltag für einen Augenblick zurückzulassen und sich bewusst auf jene Werte zu konzentrieren, denen man sich verpflichtet fühlt.
Rituale verstehen wir dabei weder als magische Handlungen noch als bloßes Schauspiel. Ein äußeres Ritual besitzt für uns keine automatische Wirkung. Seine Bedeutung entsteht durch die Gedanken, die Haltung und die persönliche Bereitschaft des Menschen, der daran teilnimmt. Das sichtbare Zeichen soll auf eine unsichtbare innere Wirklichkeit hinweisen: auf Verantwortung, Treue, Wahrhaftigkeit, Gemeinschaft und den Willen zur eigenen Weiterentwicklung.
Der ASTO verwendet deshalb auch eigene ordensspezifische Symbole und traditionelle Zeichen. Viele davon besitzen historische oder christliche Bezüge, andere haben innerhalb unserer Ordensarbeit eine besondere symbolische Bedeutung erhalten. Wir bemühen uns jedoch, Symbole nicht dogmatisch auf nur eine einzige Deutung festzulegen. Ein Symbol kann auf verschiedenen Ebenen verstanden werden und soll zum eigenen Nachdenken anregen.
Obwohl der ASTO christlich geprägt ist, respektieren wir die persönliche Glaubensüberzeugung des einzelnen Mitglieds. Brauchtum soll verbinden und zur geistigen Vertiefung beitragen, nicht zu einem Zwang führen, bestimmte religiöse Vorstellungen ungeprüft übernehmen zu müssen.
Dabei unterscheiden wir auch zwischen historisch belegtem mittelalterlichem Brauchtum und später entstandenen beziehungsweise ordenseigenen Traditionen. Nicht jede heute verwendete Zeremonie kann unmittelbar auf die historischen Tempelritter zurückgeführt werden. Wo solche Zusammenhänge nicht nachweisbar sind, betrachten wir sie als Bestandteil unserer eigenen gewachsenen Ordensüberlieferung und nicht als gesicherte mittelalterliche Praxis.
Kurz gefasst: Brauchtum ist für uns gelebte Tradition mit innerem Sinn. Rituale, Symbole und Zeremonien sollen Gemeinschaft stärken, wichtige Stationen des Templerweges bewusst machen und dazu beitragen, die Werte des Ordens nicht nur zu kennen, sondern auch innerlich zu erfahren und im eigenen Leben zu verwirklichen.
Nein. Die Teilnahme an Ritualen, Andachten, Kapiteln oder anderen Zeremonien des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO) ist grundsätzlich freiwillig.
Der Orden versteht seine rituellen und symbolischen Formen als Angebote zur Vertiefung des geistigen Weges, nicht als Zwang. Niemand soll an einer Zeremonie teilnehmen müssen, wenn er sich damit nicht wohlfühlt oder wenn persönliche, berufliche, gesundheitliche oder räumliche Gründe dagegensprechen.
Rituale gehören seit Jahrhunderten zum Brauchtum geistlicher und ritterlicher Gemeinschaften. Sie schaffen einen bewussten Rahmen, in dem Werte, Gemeinschaft und persönliche Entwicklung symbolisch zum Ausdruck gebracht werden.
Im ASTO können Rituale unter anderem dazu dienen,
Dabei steht nicht die äußere Form im Mittelpunkt, sondern die Bedeutung, die das einzelne Mitglied daraus für sich gewinnt.
Nein. Es gibt keine allgemeine Besuchspflicht für Kapitel, Konvente, Andachten oder andere Ordensveranstaltungen.
Viele Mitglieder leben weit entfernt voneinander oder können aus beruflichen und privaten Gründen nicht regelmäßig an persönlichen Zusammenkünften teilnehmen. Deshalb ist der Ordensweg so aufgebaut, dass er auch unabhängig vom Wohnort gegangen werden kann.
Ein wesentlicher Teil des Studiums erfolgt über Lehrbriefe und digitale Inhalte. So kann jedes Mitglied den geistigen Weg in seinem eigenen Rhythmus vertiefen.
Grundsätzlich soll niemand benachteiligt werden, nur weil er an einer bestimmten Zeremonie oder Veranstaltung nicht teilnehmen kann.
Die persönliche Entwicklung im Orden bemisst sich nicht allein an äußerer Anwesenheit. Entscheidend sind vielmehr die ernsthafte Beschäftigung mit den Lehrinhalten, die persönliche Haltung und die Bereitschaft, die Werte des Ordens im Alltag zu leben.
Bestimmte feierliche Ernennungen oder rituelle Handlungen können natürlich nur im entsprechenden Rahmen stattfinden. Das bedeutet jedoch nicht, dass jedes Mitglied regelmäßig an Veranstaltungen teilnehmen muss.
Nein. Der Orden erwartet Respekt gegenüber seinem Brauchtum und seinen Symbolen, schreibt jedoch keine persönliche Deutung bis ins Detail vor.
Rituale und Symbole können von verschiedenen Menschen unterschiedlich erlebt werden. Für den einen stehen sie stärker im christlichen Zusammenhang, für einen anderen im Mittelpunkt persönlicher Reflexion oder ethischer Selbstverpflichtung.
Der ASTO respektiert die Gewissensfreiheit seiner Mitglieder.
Ein großer Teil der Studienarbeit kann heute online und von zu Hause aus durchgeführt werden. Sie erhalten Lehrmaterialien und können sich unabhängig von Ort und Zeit mit den Inhalten beschäftigen.
Persönliche Begegnungen, Kapitel oder Zeremonien können den Weg bereichern, sind aber nicht die Voraussetzung dafür, überhaupt Mitglied sein oder am geistigen Studium teilnehmen zu können.
Ein Ritual unterbricht bewusst den Alltag. Es schafft einen Moment, in dem der Mensch innehalten und sich auf das Wesentliche besinnen kann.
Gerade in einer Zeit, in der vieles schnell, oberflächlich und unverbindlich geworden ist, können symbolische Handlungen helfen, Entscheidungen und Werte bewusster wahrzunehmen.
Für uns ist ein Ritual deshalb kein Selbstzweck. Es soll den Menschen nicht abhängig machen, sondern ihn daran erinnern, wofür er steht und welche Verantwortung er übernommen hat.
Eine innere Entwicklung kann nicht erzwungen werden. Deshalb beruhen Studium, rituelle Arbeit und persönliche Vertiefung auf Eigenverantwortung.
Kurz gesagt: Sie müssen an keinen regelmäßigen Ritualen oder Zeremonien teilnehmen, um Mitglied im ASTO zu sein. Die Angebote stehen Ihnen offen, wenn Sie daran teilnehmen möchten. Entscheidend ist nicht die Zahl besuchter Veranstaltungen, sondern die Ernsthaftigkeit, mit der Sie Ihren persönlichen Templerweg gehen und die Werte des Ordens im Alltag verwirklichen.
Alle Mitglieder des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO) besitzen als Menschen die gleiche Würde und den gleichen persönlichen Wert. Rang, Grad, Amt oder Dauer der Mitgliedschaft machen keinen Menschen wertvoller als einen anderen. Die Gemeinschaft des Ordens beruht deshalb auf gegenseitigem Respekt, geschwisterlicher Verbundenheit und der gemeinsamen Verpflichtung auf unsere Werte.
Die im Orden bestehenden Ränge und Grade haben eine andere Funktion. Sie dienen der Orientierung, der inneren Ordnung und der Kennzeichnung unterschiedlicher Entwicklungs- oder Verantwortungsstufen. Sie stellen keine gesellschaftliche Rangordnung im Sinne von „höherwertig“ oder „minderwertig“ dar.
Dabei ist zwischen Grad und Rang zu unterscheiden. Ein Grad kennzeichnet in erster Linie eine bestimmte Stufe des geistigen und persönlichen Studienweges. Er zeigt an, welche Wegstrecke ein Mitglied innerhalb der Lehr- und Erkenntnisarbeit bereits zurückgelegt hat und mit welchen Inhalten es sich beschäftigt. Ein höherer Grad bedeutet daher nicht, dass jemand ein „besserer Templer“ oder ein besserer Mensch geworden ist. Er zeigt lediglich an, dass eine weitere Stufe des gemeinsamen Weges erreicht wurde.
Ein Rang oder Amt besitzt dagegen vor allem organisatorische Bedeutung. Mit bestimmten Rängen können zusätzliche Aufgaben, Pflichten und Verantwortlichkeiten verbunden sein. Wer innerhalb des Ordens eine leitende Funktion übernimmt, erhält dadurch nicht mehr persönliche Würde, sondern in erster Linie mehr Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft. Je höher ein Amt, desto größer sollte deshalb auch die Verpflichtung zu Dienstbereitschaft, Vorbildwirkung, Besonnenheit und verantwortlichem Handeln sein.
Gerade hierin unterscheidet sich unser Verständnis von Rang von einem bloßen Streben nach Titeln. Ein Templerrang soll kein Schmuck für das eigene Ego sein. Er soll daran erinnern, dass mit wachsender Erfahrung auch die Verpflichtung wächst, anderen zu helfen, Wissen weiterzugeben und Verantwortung zu übernehmen. Im ritterlichen Sinne bedeutet ein höherer Rang daher nicht: „Ich stehe über anderen“, sondern vielmehr: „Ich trage mehr Verantwortung für andere.“
Auch ein neu aufgenommenes Mitglied verdient deshalb denselben menschlichen Respekt wie ein langjähriger Komtur oder ein Mitglied der Ordensleitung. Unterschiedlich können Erfahrung, Aufgaben und Verantwortungsbereiche sein; die Würde des Menschen bleibt jedoch dieselbe.
Kurz gefasst: Im ASTO sind alle Mitglieder in ihrer menschlichen Würde und ihrem persönlichen Wert gleich. Grade kennzeichnen unterschiedliche Stufen des geistigen Weges, Ränge vor allem Aufgaben und Verantwortlichkeiten innerhalb der Gemeinschaft. Ein höherer Rang bedeutet daher nicht mehr Wert, sondern im Idealfall mehr Erfahrung, mehr Dienst und mehr Verantwortung.
Der Weg durch die Rangstufen des Alten Souveränen Templer Ordens (ASTO) ist bewusst als schrittweise Entwicklung angelegt. Niemand wird unmittelbar nach seinem Eintritt zum Ritter ernannt. Jeder beginnt seinen Ordensweg am Anfang und erhält ausreichend Zeit, sich mit den Werten, der Tradition und den Studieninhalten des Ordens auseinanderzusetzen.
Bei regelmäßigem Verlauf des Studienweges ergeben sich folgende frühestmögliche Zeitpunkte:
Nach 224 Tagen: Knappe / Burgfräulein
Nach 448 Tagen: Ritter / Burgfrau
Nach 672 Tagen: Offizier / Ordensdame
Nach 896 Tagen: Komtur / Komturdame
Damit dauert der reguläre Weg vom Eintritt bis zur Stufe des Komturs mindestens 896 Tage – also rund zweieinhalb Jahre.
Die Rangstufen sollen nicht lediglich Titel darstellen. Sie kennzeichnen Stationen auf einem längeren persönlichen und geistigen Weg.
Die vorgesehenen Zeiträume geben dem Mitglied Gelegenheit, die Studienbriefe nicht nur zu lesen, sondern über ihre Inhalte nachzudenken und sie nach Möglichkeit in das eigene Leben zu übertragen.
Der Templerweg soll nicht im Eiltempo durchlaufen werden. Entwicklung braucht Zeit.
Ein höherer Rang soll deshalb nicht ausdrücken, dass ein Mensch mehr wert ist als ein anderer. Er zeigt vielmehr, dass ein Mitglied einen weiteren Abschnitt des Ordensweges zurückgelegt und sich über einen längeren Zeitraum mit der Ordensarbeit beschäftigt hat.
Nach 224 Tagen kann die erste Rangstufe erreicht werden.
Für Männer ist dies der Rang des Knappen, für Frauen die entsprechende Rangstufe des Burgfräuleins.
Historisch war der Knappe noch kein Ritter. Er befand sich in Vorbereitung und lernte, Verantwortung zu übernehmen. Diese Symbolik greifen wir auf: Die erste Rangstufe kennzeichnet den Übergang vom anfänglichen Kennenlernen zu einer bewussteren Beschäftigung mit dem Templerweg.
Nach 448 Tagen kann die nächste Rangstufe erreicht werden.
Für Männer ist dies der Ritter, für Frauen die Burgfrau.
Mit dieser Stufe verbindet sich ein stärkeres Bekenntnis zu den Grundwerten des Ordens. Ritterlichkeit verstehen wir dabei nicht als romantische Erinnerung an das Mittelalter, sondern als eine Haltung, die sich im heutigen Leben bewähren soll.
Dazu gehören insbesondere Verantwortungsbewusstsein, Wahrhaftigkeit, Hilfsbereitschaft, Mut, Maßhaltung und Verlässlichkeit.
Nach 672 Tagen kann die Stufe des Offiziers und für Rangstufe für Männer erreicht werden. Für Frauen Ordensdame.
Mit zunehmendem Rang gewinnt der Gedanke der Verantwortung an Bedeutung. Der Ordensweg richtet sich nun nicht mehr ausschließlich auf die eigene Entwicklung. Ein erfahrenes Mitglied soll zunehmend bereit sein, Verantwortung innerhalb der Gemeinschaft zu übernehmen und anderen Mitgliedern mit Rat und Erfahrung zur Seite zu stehen.
Nach 896 Tagen kann die Rangstufe des Komturs Rangstufe erreicht werden. Für Frauen Komturdame.
Traditionell war ein Komtur mit besonderer Verantwortung innerhalb des Ordens verbunden. Auch im heutigen ASTO soll diese Rangstufe deshalb mehr sein als eine Bezeichnung oder Auszeichnung.
Sie steht für Erfahrung, Beständigkeit, Verantwortungsbereitschaft und eine vertiefte Verbundenheit mit dem Ordensweg.
Das Erreichen der entsprechenden Zeitspanne bedeutet, dass die zeitliche Voraussetzung für die jeweilige Rangstufe erfüllt ist.
Ein Rang soll jedoch nicht allein deshalb angestrebt werden, weil eine bestimmte Zahl von Tagen vergangen ist. Entscheidend bleiben die ernsthafte Beschäftigung mit dem Ordensweg und die Verbundenheit mit seinen Grundsätzen.
Es geht nicht darum, möglichst schnell einen hohen Rang zu erreichen.
Der Weg ist wichtiger als der Titel.
Klassische schulische Prüfungen gibt es im ASTO nicht. Wir möchten nicht feststellen, wie viele Daten oder Lehrsätze ein Mitglied auswendig gelernt hat.
Die eigentliche Prüfung findet im Leben statt: Wie gehen Sie mit Verantwortung um? Wie verhalten Sie sich gegenüber anderen Menschen? Welche Bedeutung haben Werte wie Treue, Wahrhaftigkeit, Hilfsbereitschaft und Selbstdisziplin in Ihrem Alltag?
Der Rang soll deshalb eine zurückgelegte Wegstrecke kennzeichnen und nicht das Ergebnis einer theoretischen Prüfung sein.
Nein.
Alle Mitglieder besitzen als Menschen und als Angehörige der Gemeinschaft die gleiche Würde. Die unterschiedlichen Rangstufen schaffen keine unterschiedliche menschliche Wertigkeit.
Ein höherer Rang bedeutet vor allem, dass jemand länger auf dem Ordensweg unterwegs ist, weitere Studienabschnitte durchlaufen hat und gegebenenfalls größere Verantwortung übernimmt.
Ein Templer wird nicht durch einen Titel zum Templer. Er entwickelt sich durch Studium, Erfahrung, Haltung und die bewusste Arbeit an sich selbst.
Ja. Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) lebt davon, dass Mitglieder nicht nur am Studienweg teilnehmen, sondern – wenn sie dazu bereit sind – später auch Verantwortung innerhalb der Gemeinschaft übernehmen.
Eine Möglichkeit besteht darin, eine eigene Komturei aufzubauen. Dafür sind jedoch bestimmte Voraussetzungen zu erfüllen. Dazu gehören eine ausreichende persönliche Reife, ein entsprechender Rang, die Verlässlichkeit im bisherigen Ordensweg und die Bereitschaft, Verantwortung für andere Mitglieder zu übernehmen. Eine Komturei soll keine private Selbstdarstellung sein, sondern ein Ort der Gemeinschaft, des Austausches und der ritterlichen Arbeit.
Wer eine Komturei gründen möchte, sollte daher zunächst den Studienweg des Ordens ernsthaft durchlaufen und sich mit seinen Werten und organisatorischen Grundsätzen vertraut machen. Je nach örtlicher Situation kann anschließend geprüft werden, ob sich genügend Mitglieder oder Interessenten finden und ob die Voraussetzungen für eine tragfähige Gruppe gegeben sind.
Auch unabhängig von einer Komtureigründung gibt es Möglichkeiten, sich einzubringen. Mitglieder können beispielsweise bei organisatorischen Aufgaben helfen, neue Mitglieder begleiten, an Projekten mitarbeiten, Inhalte beisteuern oder später bestimmte Funktionen innerhalb des Ordens übernehmen.
Grundsätzlich gilt dabei: Ein Amt oder Rang ist keine Auszeichnung um seiner selbst willen, sondern eine Verpflichtung zum Dienst. Wer Verantwortung übernimmt, sollte bereit sein, zuverlässig zu handeln, Entscheidungen sorgfältig zu treffen, anderen zuzuhören und die Werte des Ordens glaubwürdig vorzuleben.
Der ASTO begrüßt deshalb Mitglieder, die nicht nur fragen: „Was bekomme ich vom Orden?“, sondern irgendwann auch: „Was kann ich zur Gemeinschaft beitragen?“ Gerade daraus kann ein lebendiges und dauerhaftes Ordensleben entstehen.
Kurz gefasst: Ja, engagierte Mitglieder können später Verantwortung übernehmen und – bei Erfüllung der Voraussetzungen – auch eine eigene Komturei gründen. Voraussetzung sind ein entsprechender Entwicklungsstand, Verlässlichkeit und die Bereitschaft, nicht über andere zu stehen, sondern für andere Verantwortung zu tragen.
Nein. Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) ist kein Geheimbund. Wir verstehen uns als eine werteorientierte, geistige und ritterliche Gemeinschaft mit klaren Grundsätzen, einer nachvollziehbaren Struktur und offen dargestellten Zielsetzungen.
Wie viele traditionelle Gemeinschaften besitzt auch der ASTO interne Bereiche, rituelle Formen, Symbole und organisatorische Abläufe, die nicht in allen Einzelheiten öffentlich zugänglich sind. Das bedeutet jedoch nicht, dass der Orden geheim oder verschwörerisch arbeitet. Solche internen Bereiche dienen vielmehr der Wahrung der persönlichen Sphäre unserer Mitglieder, der Würde bestimmter Zeremonien und der inneren Ordnung des Studien- und Entwicklungsweges.
Ein Unterschied besteht daher zwischen Geheimhaltung und Vertraulichkeit. Geheimhaltung würde bedeuten, Existenz, Ziele oder Tätigkeiten einer Organisation bewusst vor der Öffentlichkeit zu verbergen. Vertraulichkeit hingegen schützt bestimmte persönliche, interne oder symbolische Inhalte. Eine solche Vertraulichkeit ist auch in vielen anderen Gemeinschaften, Vereinen, Kirchen oder beruflichen Organisationen selbstverständlich.
Die grundlegenden Ziele, Werte und die Ausrichtung des ASTO sind öffentlich zugänglich. Interessierte können sich über unsere Geschichte, unser Selbstverständnis, unsere Studienwege und unsere ethischen Grundsätze informieren und mit dem Orden in Kontakt treten. Auch die Mitgliedschaft ist kein verborgenes oder geheimes Verhältnis.
Der Begriff „Geheimbund“ wird häufig durch populäre Literatur, Filme oder Verschwörungserzählungen mit den Tempelrittern verbunden. Historisch war bereits der mittelalterliche Templerorden selbst kein Geheimbund, sondern ein kirchlich anerkannter und europaweit sichtbarer Ritterorden mit eigenen Kirchen, Kommenden, Besitzungen und einer klar geregelten Ordensstruktur.
Dass bestimmte Rituale oder Lehrinhalte innerhalb eines Ordens nicht vollständig öffentlich gemacht werden, widerspricht diesem offenen Charakter nicht. Auch ein geistiger Entwicklungsweg kann sinnvollerweise Inhalte stufenweise vermitteln. Das Entscheidende ist, dass daraus keine Abschottung, kein Zwang und keine geheimen politischen oder gesellschaftlichen Ziele entstehen.
Kurz gefasst: Der ASTO ist kein Geheimbund. Unsere Ziele und Grundwerte sind öffentlich. Bestimmte interne, persönliche oder rituelle Inhalte werden jedoch aus Gründen der Vertraulichkeit und der Würde der Tradition nicht vollständig veröffentlicht. Transparenz nach außen und Vertraulichkeit im Inneren schließen einander nicht aus.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) ist keine politische Partei und verfolgt keine parteipolitischen Ziele. Er beteiligt sich nicht an Wahlkämpfen, gibt keine Wahlempfehlungen ab und unterstützt als Orden keine bestimmte Partei oder politische Richtung. Unsere Mitglieder können selbstverständlich eigene politische Überzeugungen besitzen und sich als Privatpersonen gesellschaftlich oder politisch engagieren. Diese persönlichen Auffassungen sind jedoch nicht mit der Haltung des Ordens gleichzusetzen.
Politische Neutralität bedeutet für uns allerdings nicht gesellschaftliche Gleichgültigkeit. Als ritterliche und werteorientierte Gemeinschaft beschäftigen wir uns mit Fragen, die das Zusammenleben der Menschen betreffen. Dazu gehören unter anderem Menschenwürde, Freiheit, Frieden, soziale Verantwortung, Gerechtigkeit, Toleranz, der Schutz Schwächerer und ein verantwortungsvoller Umgang mit unserer Umwelt und den natürlichen Lebensgrundlagen. Zu solchen Themen können wir aus ethischer Sicht Stellung beziehen, ohne daraus ein parteipolitisches Programm abzuleiten.
Ein Templer soll nach unserem Verständnis nicht wegsehen, wenn Menschenwürde verletzt, Hass verbreitet oder offensichtliches Unrecht begangen wird. Ritterliche Haltung verlangt Verantwortungsbewusstsein. Zugleich erwarten wir Besonnenheit, die Bereitschaft zum Dialog und den Respekt vor anderen Auffassungen. Politische Auseinandersetzungen dürfen deshalb innerhalb des Ordens nicht dazu führen, dass die geschwisterliche Gemeinschaft durch Parteienstreit oder ideologische Feindbilder zerstört wird.
Der ASTO versteht sich ebenso wenig als Instrument einer bestimmten politischen Ideologie. Unsere Grundsätze orientieren sich vielmehr an übergeordneten ethischen und christlich geprägten Werten. Dazu zählen die Achtung vor der Würde jedes Menschen, Wahrhaftigkeit, Hilfsbereitschaft, Friedensbereitschaft, persönliche Verantwortung und Ehrfurcht vor dem Leben. Diese Werte können selbstverständlich gesellschaftliche Konsequenzen besitzen, sind aber nicht an eine bestimmte Partei oder politische Strömung gebunden.
Auch die persönliche politische Haltung eines Mitglieds wird vom Orden nicht vorgeschrieben. Menschen unterschiedlicher politischer Auffassungen können miteinander einen geistigen und ritterlichen Weg gehen, solange sie die Grundwerte des Ordens respektieren und anderen Mitgliedern mit Achtung begegnen. Extremismus, Menschenverachtung, Aufrufe zu Gewalt oder die Herabwürdigung anderer Menschen sind mit unserem Verständnis von Ritterlichkeit nicht vereinbar.
Kurz gefasst: Der ASTO ist parteipolitisch unabhängig und neutral, aber nicht gesellschaftlich gleichgültig. Wir vertreten keine Parteien und geben keine Wahlempfehlungen ab, beschäftigen uns jedoch mit ethischen Fragen unserer Zeit. Die persönliche politische Überzeugung bleibt Sache jedes einzelnen Mitglieds; innerhalb des Ordens stehen Respekt, Dialog und die gemeinsamen ritterlichen Werte im Vordergrund.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) ist eine eigenständige und organisatorisch unabhängige Gemeinschaft. Es besteht keine institutionelle, rechtliche oder organisatorische Zugehörigkeit zu einer freimaurerischen Loge, einer Großloge oder einem freimaurerischen Dachverband.
Zwischen der Geschichte moderner Templerorganisationen und der Freimaurerei gibt es allerdings gewisse Berührungspunkte. Seit dem 18. Jahrhundert entstanden innerhalb verschiedener freimaurerischer Systeme Grade und Traditionen, die sich symbolisch auf das mittelalterliche Rittertum und teilweise ausdrücklich auf die Tempelritter beziehen. Daraus wird gelegentlich der Eindruck abgeleitet, jeder heutige Templerorden müsse automatisch mit der Freimaurerei verbunden sein. Für den ASTO trifft dies nicht zu.
Historisch gab es selbstverständlich Menschen, die sowohl einer freimaurerischen Loge als auch einer Templergemeinschaft angehörten. Ebenso können Mitglieder des ASTO persönliche Kontakte zu Freimaurern oder Angehörigen anderer traditionsreicher Gemeinschaften unterhalten. Solche persönlichen Überschneidungen begründen jedoch keine organisatorische Verbindung zwischen den jeweiligen Institutionen.
Der ASTO begegnet der Freimaurerei ebenso wie anderen geistigen, ritterlichen und traditionsreichen Gemeinschaften grundsätzlich mit Respekt. Wo sich geschichtliche, philosophische oder symbolische Berührungspunkte ergeben, können diese auch Gegenstand unserer Studienarbeit sein. Daraus folgt jedoch weder eine Abhängigkeit noch eine Übernahme freimaurerischer Strukturen oder Weisungsbefugnisse.
Auch unsere Grade, Rituale, Lehrbriefe und Ordensstrukturen werden innerhalb des ASTO eigenständig gestaltet und verantwortet. Der Orden entscheidet selbst über seine Ziele, seine Organisation und seinen geistigen Weg.
Für uns ist dabei wichtig, weder künstliche Nähe noch künstliche Abgrenzung zu schaffen. Freimaurerei und moderner Templerweg haben teilweise gemeinsame historische und symbolische Themen, sind aber unterschiedliche Traditionen und eigenständige Organisationsformen.
Kurz gefasst: Der ASTO ist kein freimaurerischer Orden und keiner freimaurerischen Organisation unterstellt. Einzelne historische oder persönliche Berührungspunkte können bestehen, doch der ASTO arbeitet organisatorisch, geistig und strukturell selbstständig.
Nein. Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) steht in keinerlei organisatorischer, geistiger oder inhaltlicher Verbindung mit dem sogenannten „Ordo Novi Templi“ (ONT), der auch als „Neutempler-Orden“ bekannt wurde und zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Jörg Lanz von Liebenfels gegründet wurde.
Lanz von Liebenfels war ursprünglich Zisterziensermönch, verließ jedoch den Orden und entwickelte anschließend eine eigene weltanschauliche Lehre. Der von ihm geschaffene „Ordo Novi Templi“ verwendete zwar Begriffe, Symbole und Vorstellungen, die äußerlich an Ritterorden und die Templer erinnerten, verband diese jedoch mit völkischen, rassistischen und pseudowissenschaftlichen Vorstellungen, die mit dem historischen Templerorden ebenso wenig gleichgesetzt werden dürfen wie mit unserem heutigen Templerverständnis.
Solche Strömungen entstanden im politischen und gesellschaftlichen Umfeld des ausgehenden 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts und gehörten zu einem breiteren Spektrum rassistischer und völkischer Ideologien, die später teilweise auch im nationalsozialistischen Denken wiederzufinden waren. Die gelegentlich verwendete Bezeichnung „Templer“ darf deshalb nicht darüber hinwegtäuschen, dass es sich beim „Ordo Novi Templi“ um eine völlig andere Bewegung mit einer eigenen Ideologie handelte.
Der ASTO distanziert sich ausdrücklich von Rassismus, Antisemitismus, Menschenverachtung, politischem Extremismus und jeder Vorstellung, Menschen aufgrund ihrer Herkunft, Abstammung oder ethnischen Zugehörigkeit einen unterschiedlichen Wert zuzuschreiben. Derartige Auffassungen widersprechen unserem Verständnis von Ritterlichkeit und der Würde des Menschen.
Unsere Grundwerte beruhen auf Menschlichkeit, Toleranz, Verantwortungsbewusstsein, Hilfsbereitschaft, Friedensbereitschaft und der Achtung vor der Würde jedes Menschen. Entscheidend für uns sind Charakter und Haltung eines Menschen, nicht seine Herkunft.
Gerade weil heute sehr unterschiedliche Organisationen und historische Bewegungen den Namen „Templer“ oder ähnliche Bezeichnungen verwendet haben, halten wir diese klare Abgrenzung für wichtig. Eine Namensähnlichkeit bedeutet weder historische Kontinuität noch geistige Übereinstimmung.
Kurz gefasst: Zwischen dem ASTO und dem „Ordo Novi Templi“ des Lanz von Liebenfels besteht keine historische, organisatorische oder weltanschauliche Verbindung. Der ASTO lehnt dessen rassistische und völkische Vorstellungen ausdrücklich ab und bekennt sich zur gleichen Würde aller Menschen.
Nein. Die Bezeichnung einer „neuen amerikanischen Sekte“ trifft auf den Alten Souveränen Templer Orden (ASTO) weder seinem Selbstverständnis noch seiner Zielsetzung nach zu. Der ASTO ist keine Kirche und keine Religionsgemeinschaft, die von ihren Mitgliedern den Übertritt zu einem bestimmten Glaubensbekenntnis oder die Aufgabe ihrer bisherigen religiösen Zugehörigkeit verlangt. Wir verstehen uns vielmehr als christlich geprägte, ritterliche und geistige Wertegemeinschaft.
Der Begriff „Sekte“ wird im allgemeinen Sprachgebrauch häufig für religiöse Gruppen verwendet, die eine starke Abgrenzung gegenüber der Außenwelt, einen ausschließlichen Wahrheitsanspruch oder eine besonders weitgehende Kontrolle über das persönliche Leben ihrer Mitglieder entwickeln. Ein solches Verständnis entspricht nicht dem Weg des ASTO. Unsere Mitglieder bleiben in ihren persönlichen Entscheidungen frei, können ihre bisherige Konfession oder Religionszugehörigkeit beibehalten und bestimmen selbst, in welchem Umfang sie sich am Gemeinschaftsleben beteiligen. Wir verlangen weder den Abbruch persönlicher Beziehungen noch eine Absonderung von Familie oder Gesellschaft.
Der ASTO ist historisch und geistig vom Christentum geprägt, weil auch der mittelalterliche Templerorden ein christlicher Ritterorden war. Diese christliche Grundlage gehört zu unserer Tradition. Dennoch sind wir weder katholisch noch evangelisch oder einer anderen christlichen Konfession organisatorisch unterstellt. Wir schreiben unseren Mitgliedern auch keine verbindliche theologische Lehrmeinung in allen Glaubensfragen vor.
Im Mittelpunkt stehen vielmehr gemeinsame Werte wie Menschlichkeit, Wahrhaftigkeit, Verantwortungsbewusstsein, Toleranz, Hilfsbereitschaft, Friedensbereitschaft, Geschwisterlichkeit und die Achtung vor der Würde des Menschen. Der persönliche Glaube und die individuelle Auseinandersetzung mit religiösen und geistigen Fragen bleiben grundsätzlich Sache des einzelnen Mitglieds.
Ebenso beansprucht der ASTO nicht, im Besitz einer allein gültigen Wahrheit zu sein. Unsere Lehrbriefe und Studienmaterialien sollen zum Nachdenken, Prüfen und zur persönlichen Erkenntnis anregen. Sie sind keine Glaubensdogmen, die unkritisch übernommen werden müssen. Eigenständiges Denken und persönliche Verantwortung gehören ausdrücklich zu unserem Verständnis des Templerweges.
Auch die internationale Ausrichtung einzelner Aktivitäten oder Einrichtungen macht eine Gemeinschaft nicht zu einer „amerikanischen Sekte“. Der ASTO versteht den Templergedanken als europäisch verwurzelte historische und geistige Tradition, die heute selbstverständlich Menschen verschiedener Länder miteinander verbinden kann.
Kurz gefasst: Der ASTO ist keine Sekte und keine neue Kirche, sondern eine eigenständige christlich geprägte Templer- und Wertegemeinschaft. Eine bestehende Konfession muss nicht aufgegeben werden, es gibt keinen religiösen Ausschließlichkeitsanspruch und keine vorgeschriebene einheitliche Glaubensmeinung. Im Mittelpunkt stehen der persönliche geistige Weg, ritterliche Werte, eigenverantwortliches Denken und die Gemeinschaft von Menschen, die an ihrem Charakter und ihrer inneren Entwicklung arbeiten möchten.
Wer sich heute für einen Templerorden interessiert, begegnet einer Mehrzahl von Gemeinschaften, die den Namen „Templer“, „Tempelritter“ oder ähnliche Bezeichnungen verwenden. Für Außenstehende ist es daher nicht immer leicht zu beurteilen, welche Organisation zu den eigenen Vorstellungen passt und welche tatsächlich eine ernsthafte ritterliche und geistige Arbeit leistet. Statt vorschnell zwischen einem „richtigen“ und einem „falschen“ Templerorden zu unterscheiden, empfehlen wir, auf Seriosität, Transparenz, Inhalte und das tatsächliche Verhalten einer Gemeinschaft zu achten.
Ein erster wichtiger Maßstab ist die Offenheit über das eigene Selbstverständnis. Eine seriöse Templergemeinschaft sollte verständlich erklären können, wer sie ist, wofür sie steht, welche Ziele sie verfolgt, wie ihre Organisation aufgebaut ist und welche Rechte, Pflichten und Kosten mit einer Mitgliedschaft verbunden sind. Vorsicht ist angebracht, wenn mit großen Titeln und außergewöhnlichen Behauptungen geworben wird, grundlegende Fragen zur Organisation aber unbeantwortet bleiben.
Besonders kritisch sollten Aussagen über eine angeblich lückenlose historische Nachfolge des mittelalterlichen Templerordens, exklusive kirchliche Anerkennungen oder einzigartige Vollmachten geprüft werden. Der historische Orden wurde 1312 aufgehoben. Wer eine unmittelbare institutionelle Kontinuität behauptet, sollte dafür überprüfbare historische Belege vorlegen können. Ein verantwortungsbewusster moderner Orden sollte klar zwischen belegbarer Geschichte, eigener Ordensüberlieferung und symbolischer oder geistiger Tradition unterscheiden.
Auch äußere Erscheinungsformen allein sagen wenig über die Qualität einer Gemeinschaft aus. Prächtige Mäntel, Schwerter, Orden, Titel und feierliche Zeremonien können Bestandteil ritterlichen Brauchtums sein, doch sie machen noch keinen ernsthaften Templerweg aus. Entscheidend ist, was hinter diesen Formen steht. Gibt es eine nachhaltige Studien- und Bildungsarbeit? Werden Mitglieder zur Selbstreflexion und persönlichen Weiterentwicklung angeregt? Werden Tugenden nicht nur verkündet, sondern auch im täglichen Umgang miteinander gelebt?
Ein weiterer Maßstab ist die Führungskultur. Wer Verantwortung innerhalb eines Ordens trägt, sollte sich nicht allein durch einen hohen Titel auszeichnen, sondern durch Verlässlichkeit, Besonnenheit, Hilfsbereitschaft und die Bereitschaft zum Dienst an der Gemeinschaft. Ein ritterlicher Rang sollte nicht der Selbsterhöhung dienen. Je höher die Verantwortung, desto größer sollte die Verpflichtung sein, die vertretenen Werte auch selbst vorzuleben.
Interessenten sollten ebenfalls darauf achten, ob eine Gemeinschaft die persönliche Freiheit ihrer Mitglieder respektiert. Ein seriöser Orden verlangt nicht, bestehende Freundschaften oder familiäre Beziehungen aufzugeben, schreibt keine politischen Überzeugungen vor und versucht nicht, das gesamte Privatleben seiner Mitglieder zu kontrollieren. Ebenso sollte niemand durch Angst, Drohungen oder übermäßigen sozialen Druck daran gehindert werden, eine Mitgliedschaft wieder zu beenden.
Auch im finanziellen Bereich sollte Klarheit herrschen. Mitgliedsbeiträge, Aufnahmegebühren oder Kosten für besondere Leistungen sollten vorher nachvollziehbar dargestellt werden. Problematisch wird es, wenn immer neue Titel, Grade oder vermeintliche geistige Fortschritte nur gegen ständig steigende Zahlungen erreichbar erscheinen und der finanzielle Aufwand wichtiger wird als die eigentliche geistige Arbeit.
Für uns gehört zu einem ernsthaften Templerweg außerdem die Bereitschaft, Fragen zuzulassen. Eine Gemeinschaft sollte nicht verlangen, dass ihre Mitglieder jede Aussage ungeprüft übernehmen. Gerade ein geistiger Weg sollte zur eigenen Erkenntnis, zum Studium und zum verantwortlichen Denken führen. Zweifel, Fragen und unterschiedliche Sichtweisen sind deshalb nicht zwangsläufig Zeichen mangelnder Loyalität, sondern können Bestandteil einer ernsthaften Suche nach Wahrheit sein.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) erhebt selbst keinen Anspruch darauf, die rechtliche oder institutionelle Fortsetzung des 1312 aufgehobenen mittelalterlichen Templerordens zu sein. Unser Selbstverständnis beruht auf der bewussten geistigen Bezugnahme auf dessen ritterliche und ethische Ideale und auf unserer eigenen Ordensüberlieferung. Wir glauben, dass große Ideen nicht ausschließlich an eine bestimmte Organisation oder Epoche gebunden sind. Sie bleiben lebendig, wenn Menschen sie ernsthaft aufnehmen, prüfen und verantwortungsvoll in ihre eigene Zeit übertragen.
Deshalb möchten wir Interessenten auch nicht sagen: „Nur wir sind der richtige Templerorden.“ Eine solche Behauptung würde unserem eigenen Anspruch auf Besonnenheit widersprechen. Jeder sollte verschiedene Gemeinschaften prüfen, Fragen stellen, ihre Veröffentlichungen lesen und beobachten, wie sie mit Mitgliedern, Kritikern und Andersdenkenden umgehen. Nicht der eindrucksvollste Titel oder die größte historische Behauptung entscheidet, sondern die Frage, ob eine Gemeinschaft das, was sie verkündet, tatsächlich glaubwürdig lebt.
Kurz gefasst: Ein seriöser Templerorden ist an Transparenz, nachvollziehbaren Strukturen, verantwortungsbewusstem Umgang mit Geschichte, ernsthafter Lehrarbeit, persönlicher Freiheit, klaren Kosten und glaubwürdig gelebten Werten zu erkennen. Interessenten sollten sich Zeit nehmen, vergleichen und selbst prüfen. Der beste Templerorden ist letztlich nicht derjenige mit den größten Ansprüchen, sondern jene Gemeinschaft, deren Weg, Werte und Handeln mit der eigenen inneren Überzeugung übereinstimmen.
Wer sich heute für einen Templerorden interessiert, begegnet einer Mehrzahl von Gemeinschaften, die den Namen „Templer“, „Tempelritter“ oder ähnliche Bezeichnungen verwenden. Für Außenstehende ist es daher nicht immer leicht zu beurteilen, welche Organisation zu den eigenen Vorstellungen passt und welche tatsächlich eine ernsthafte ritterliche und geistige Arbeit leistet. Statt vorschnell zwischen einem „richtigen“ und einem „falschen“ Templerorden zu unterscheiden, empfehlen wir, auf Seriosität, Transparenz, Inhalte und das tatsächliche Verhalten einer Gemeinschaft zu achten.
Ein erster wichtiger Maßstab ist die Offenheit über das eigene Selbstverständnis. Eine seriöse Templergemeinschaft sollte verständlich erklären können, wer sie ist, wofür sie steht, welche Ziele sie verfolgt, wie ihre Organisation aufgebaut ist und welche Rechte, Pflichten und Kosten mit einer Mitgliedschaft verbunden sind. Vorsicht ist angebracht, wenn mit großen Titeln und außergewöhnlichen Behauptungen geworben wird, grundlegende Fragen zur Organisation aber unbeantwortet bleiben.
Besonders kritisch sollten Aussagen über eine angeblich lückenlose historische Nachfolge des mittelalterlichen Templerordens, exklusive kirchliche Anerkennungen oder einzigartige Vollmachten geprüft werden. Der historische Orden wurde 1312 aufgehoben. Wer eine unmittelbare institutionelle Kontinuität behauptet, sollte dafür überprüfbare historische Belege vorlegen können. Ein verantwortungsbewusster moderner Orden sollte klar zwischen belegbarer Geschichte, eigener Ordensüberlieferung und symbolischer oder geistiger Tradition unterscheiden.
Auch äußere Erscheinungsformen allein sagen wenig über die Qualität einer Gemeinschaft aus. Prächtige Mäntel, Schwerter, Orden, Titel und feierliche Zeremonien können Bestandteil ritterlichen Brauchtums sein, doch sie machen noch keinen ernsthaften Templerweg aus. Entscheidend ist, was hinter diesen Formen steht. Gibt es eine nachhaltige Studien- und Bildungsarbeit? Werden Mitglieder zur Selbstreflexion und persönlichen Weiterentwicklung angeregt? Werden Tugenden nicht nur verkündet, sondern auch im täglichen Umgang miteinander gelebt?
Ein weiterer Maßstab ist die Führungskultur. Wer Verantwortung innerhalb eines Ordens trägt, sollte sich nicht allein durch einen hohen Titel auszeichnen, sondern durch Verlässlichkeit, Besonnenheit, Hilfsbereitschaft und die Bereitschaft zum Dienst an der Gemeinschaft. Ein ritterlicher Rang sollte nicht der Selbsterhöhung dienen. Je höher die Verantwortung, desto größer sollte die Verpflichtung sein, die vertretenen Werte auch selbst vorzuleben.
Interessenten sollten ebenfalls darauf achten, ob eine Gemeinschaft die persönliche Freiheit ihrer Mitglieder respektiert. Ein seriöser Orden verlangt nicht, bestehende Freundschaften oder familiäre Beziehungen aufzugeben, schreibt keine politischen Überzeugungen vor und versucht nicht, das gesamte Privatleben seiner Mitglieder zu kontrollieren. Ebenso sollte niemand durch Angst, Drohungen oder übermäßigen sozialen Druck daran gehindert werden, eine Mitgliedschaft wieder zu beenden.
Auch im finanziellen Bereich sollte Klarheit herrschen. Mitgliedsbeiträge, Aufnahmegebühren oder Kosten für besondere Leistungen sollten vorher nachvollziehbar dargestellt werden. Problematisch wird es, wenn immer neue Titel, Grade oder vermeintliche geistige Fortschritte nur gegen ständig steigende Zahlungen erreichbar erscheinen und der finanzielle Aufwand wichtiger wird als die eigentliche geistige Arbeit.
Für uns gehört zu einem ernsthaften Templerweg außerdem die Bereitschaft, Fragen zuzulassen. Eine Gemeinschaft sollte nicht verlangen, dass ihre Mitglieder jede Aussage ungeprüft übernehmen. Gerade ein geistiger Weg sollte zur eigenen Erkenntnis, zum Studium und zum verantwortlichen Denken führen. Zweifel, Fragen und unterschiedliche Sichtweisen sind deshalb nicht zwangsläufig Zeichen mangelnder Loyalität, sondern können Bestandteil einer ernsthaften Suche nach Wahrheit sein.
Der Alte Souveräne Templer Orden (ASTO) erhebt selbst keinen Anspruch darauf, die rechtliche oder institutionelle Fortsetzung des 1312 aufgehobenen mittelalterlichen Templerordens zu sein. Unser Selbstverständnis beruht auf der bewussten geistigen Bezugnahme auf dessen ritterliche und ethische Ideale und auf unserer eigenen Ordensüberlieferung. Wir glauben, dass große Ideen nicht ausschließlich an eine bestimmte Organisation oder Epoche gebunden sind. Sie bleiben lebendig, wenn Menschen sie ernsthaft aufnehmen, prüfen und verantwortungsvoll in ihre eigene Zeit übertragen.
Deshalb möchten wir Interessenten auch nicht sagen: „Nur wir sind der richtige Templerorden.“ Eine solche Behauptung würde unserem eigenen Anspruch auf Besonnenheit widersprechen. Jeder sollte verschiedene Gemeinschaften prüfen, Fragen stellen, ihre Veröffentlichungen lesen und beobachten, wie sie mit Mitgliedern, Kritikern und Andersdenkenden umgehen. Nicht der eindrucksvollste Titel oder die größte historische Behauptung entscheidet, sondern die Frage, ob eine Gemeinschaft das, was sie verkündet, tatsächlich glaubwürdig lebt.
Kurz gefasst: Ein seriöser Templerorden ist an Transparenz, nachvollziehbaren Strukturen, verantwortungsbewusstem Umgang mit Geschichte, ernsthafter Lehrarbeit, persönlicher Freiheit, klaren Kosten und glaubwürdig gelebten Werten zu erkennen. Interessenten sollten sich Zeit nehmen, vergleichen und selbst prüfen. Der beste Templerorden ist letztlich nicht derjenige mit den größten Ansprüchen, sondern jene Gemeinschaft, deren Weg, Werte und Handeln mit der eigenen inneren Überzeugung übereinstimmen.
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