Templer-Tarot Karte 16: Der Turm (Das geheime Grab)

In einem abgelegenen Land wird die Spitze eines Turms, der das Haus Gottes repräsentiert, vom Blitz der Wahrheit getroffen. Dieser zerstörende Blitz vernichtet die alten Konzepte, die im Laufe der Jahre dem Turm durch Dogmen auferlegt wurden. Der Turm steht als offenes Grab da, einst geschützt von den Wächtern, die ihre Stäbe zurückgelassen haben. Wessen Grab war es und warum wurde es bewacht? Ist der Turm das Grab oder, wenn ja, was veranlasste die Wächter, die Tür offen zu lassen und die Bestattung zu verlassen? Die Wirkung des Blitzes befreit den Geist von seinen Ketten, aber kann er eine solide Grundlage finden und akzeptieren? Das Hauptarkana 99.
Deutung: vollständige und abrupte Veränderung, Katastrophe, unaufhaltsamer Zusammenbruch, Bankrott, Abbruch einer Freundschaft, Naturkatastrophe.
Umgekehrte Bedeutung: Beharren auf veralteten Wegen, Unterdrückung, Gefangenschaft, Bestrafung, eine Katastrophe, die hätte vermieden werden können, unnötiges Leiden.
Divination: Im südlichen Frankreich gibt es ein ungelöstes Rätsel, das eine Vielzahl von Theorien hervorgebracht hat, aber leider haben die beiden Personen, die die Antwort kennen könnten, nichts schriftlich hinterlassen.
Dies ist die gängige Geschichte: Im Jahr 1885 trat ein neuer Pfarrer im Dorf Rennes-le-Château seine Stelle an. Sein Name war Bérenger Saunière. Von 1885 bis 1891 lebte er von seinem Jahresgehalt und schien gut in das ländliche Dorf zu passen. Er wurde von seinen Gemeindemitgliedern gemocht, die nichts Merkwürdiges darin sahen, dass der Priester eine junge Frau namens Marie Denarnaud als Haushälterin einstellte. Marie sollte sein lebenslanger Vertrauter werden. 1891 beschloss Saunière, die alte Dorfkirche zu restaurieren, die 1059 der Magdalena geweiht wurde. Offensichtlich entfernte er den alten Kirchenaltar und entdeckte, dass die beiden verbindenden Säulen hohl waren. Er fand angeblich mehrere Pergamentrollen aus dem Mittelalter. Eine der Schriften wurde von einem Pfarrer der Kirche aus den 1780er Jahren verfasst. Die Pergamentrollen waren verschlüsselt und sollen unter anderem Genealogien enthalten haben. Saunière brachte seine bemerkenswerte Entdeckung seinem Bischof in Carcassonne und wurde dann nach Paris geschickt, um sie dort Kirchengelehrten zu zeigen. Was dann genau geschah, ist nicht klar, aber als Saunière nach Rennes-le-Château zurückkehrte, hatte er auf mysteriöse Weise ein Vermögen erworben. Er verschwendete es für Dorfverbesserungen, die Restaurierung der Kirche und ein Herrenhaus für sich selbst, und nun verkehrte er mit der Oberschicht. Der Vatikan scheint dieses außergewöhnliche Verhalten geduldet zu haben, aber
als ein neuer Bischof in Carcassonne ernannt wurde, versuchte dieser, Saunière einzuschränken. Als das nicht funktionierte, versuchte der Bischof, ihn von seinem Posten zu versetzen. Saunière appellierte an den Vatikan, der ihn wieder einsetzte. Im Jahr 1917 starb Saunière und hinterließ nur sein Haus, das seine Geheimnisse barg. Bevor sie im Jahr 1953 starb, versprach Marie, das, was sie wusste, weiterzugeben, aber ein plötzlicher Schlaganfall versiegelte ihre Lippen.
Der Punkt dieser Geschichte – die mehr Fragen aufwirft als beantwortet – ist die Art und Weise, wie Saunière die alte Dorfkirche restaurierte. Er setzte eine Dämonenfigur an den Eingang und ließ die Kreuzwegstationen in leuchtenden Farben mit einigen seltsamen Fehlern malen. Das Zeichen über dem Türsturz besagt auf Lateinisch: “Dieser Ort ist furchterregend”. Was könnte das alles bedeuten?
Es wird spekuliert, dass Saunière in der alten Kirche mehr als nur einen Ort des Gebets fand. Möglicherweise entdeckte er Knochen, die unter dem Boden begraben waren. Wenn dem so ist, wessen Knochen könnten das gewesen sein? Oder, was vielleicht noch wichtiger ist, wessen Knochen glaubte Saunière gefunden zu haben? Nach mittelalterlichen Legenden floh Maria Magdalena nach Frankreich und übermittelte dort die geheimen Lehren Jesu an die Menschen. Glaubte Saunière, ihre Knochen gefunden zu haben, obwohl sie angeblich in Saintes-Maries-de-la-Mer begraben sein sollte? Oder war es möglich, dass er glaubte, die Knochen Jesu gefunden zu haben, die von Maria nach Frankreich gebracht wurden? Man könnte sich fragen, was einen katholischen Priester überhaupt dazu veranlassen würde, eine solche Idee in Betracht zu ziehen, aber viele mittelalterliche Häresien, wie der Arianismus, leugneten die Göttlichkeit Christi, während sie seine Lehren akzeptierten. Und obwohl die meisten Menschen annahmen, dass diese Abspaltungen des Christentums ausgestorben waren, ist es möglich, dass sie nur unterirdisch weiterbestanden. Rennes-le-Château befindet sich in dem von Häresien durchzogenen südlichen Frankreich.
Eine weitere Theorie über die eigenartige Kirchendekoration besagt, dass Saunière symbolisch die katholische Kirche als die Kirche begrub, die Jesus weder wollte noch predigte.
Wenn man eine der vielen Häresien akzeptiert, die behaupten, Jesus sei nicht körperlich auferstanden, sondern nur geistig, dann würde die Kirche als der Turm Gottes tatsächlich von einem Blitz getroffen werden. Der Blitz wäre vielfältig und schrecklich, wenn er seinen Ursprung im Evangelium der Maria hätte, das besagt, dass der auferstandene Jesus Maria in einem Traum erschien und nicht physisch im Tageslicht.
Templer-Verbindung: Die Templer besaßen Land um Rennes-le-Châte
au und eine Theorie besagt, dass sie beabsichtigten, nach ihrer Vertreibung aus dem Heiligen Land im Jahr 1291 Südfrankreich zu regieren. Man sagt, dass sich der Templerschatz in der Gegend befindet, ebenso wie der legendäre Schatz der massakrierten Katharer. Spekulationen besagen, dass die Templer die Bedeutung von Saunières Dorfkirche/Grab und den Pergamenten kannten, aber wie er nahmen sie diese Geheimnisse mit ins Grab.
Als Templereigentum bei ihrer Verhaftung im Jahr 1307 vom Pariser Perzeptorat beschlagnahmt wurde, befand sich darunter ein silberner Frauenkopf mit einem beweglichen Deckel. Dieses seltsame Reliquiar enthielt zwei Kopfknochen, die in weißes Leinen und dann rotes Tuch gewickelt waren. Wessen Knochen waren das und warum sollte ein militärischer Orden sie haben? Gab es einen Zusammenhang zwischen dem roten Tuch und den späteren Gemälden der Magdalena in rotem Gewand? Maria Magdalena sollte angeblich von Saintes-Maries-de-la-Mer nach Vézelay gebracht worden sein und ihre Gebeine wurden dann 1265 von König Ludwig, dem Onkel von Karl von Anjou, exhumiert. Doch Charles suchte weiterhin nach ihnen in der Provence, als ob er glaubte, diejenigen, die seinem Onkel gehörten, seien Fälschungen. Hatten die Templer ihm die Gebeine der Magdalena voraus?