Die Rolle des Papstes Klemens V. im Niedergang des Templerordens

Der Untergang des Templerordens im frühen 14. Jahrhundert ist eine der düstersten Episoden in der Geschichte der katholischen Kirche und des mittelalterlichen Europas. Im Zentrum dieser Ereignisse steht Papst Klemens V., der zwischen den Machtansprüchen des französischen Königs Philipp IV., auch bekannt als Philipp der Schöne, und den Interessen der Kirche hin- und hergerissen war. Seine Rolle im Untergang des Templerordens war geprägt von Machtlosigkeit, politischem Druck und moralischen Dilemmata. In diesem Artikel beleuchten wir die Ereignisse rund um die Zerschlagung des Templerordens und die schwierige Position, in der sich Klemens V. befand.

Klemens V.: Ein Papst unter dem Einfluss des Königs

Papst Klemens V., geboren als Bertrand de Got, wurde 1305 zum Papst gewählt, nachdem sich das Kardinalskollegium über ein Jahr lang nicht auf einen Nachfolger für Papst Benedikt XI. hatte einigen können. Seine Wahl war von Anfang an durch den Einfluss des französischen Königs Philipp IV. geprägt, der darauf drängte, einen ihm genehmen Papst zu installieren. Dies legte den Grundstein für das komplexe und oft problematische Verhältnis zwischen Klemens und Philipp, das sich in den folgenden Jahren immer wieder zeigte.

Philipp der Schöne verfolgte ehrgeizige Ziele und wollte seine Macht über Frankreich und darüber hinaus festigen. Dazu nutzte er auch die Kirche und insbesondere den Templerorden, der durch seine Reichtümer und seine Unabhängigkeit eine Herausforderung für den französischen König darstellte. Philipp sah im Templerorden nicht nur einen Rivalen, sondern auch eine lukrative Einnahmequelle, die er für seine Kriegskassen zu nutzen gedachte. So begann er, gegen die Templer Anklagen wegen Ketzerei und anderer Verbrechen zu erheben.

Der Prozess gegen den Templerorden

1307 ordnete Philipp IV. die Massenverhaftung der Templer in Frankreich an. Die meisten der verhafteten Templer, darunter auch der Großmeister Jacques de Molay, wurden gefoltert, um Geständnisse zu erzwingen. Diese Geständnisse umfassten eine Vielzahl von Vorwürfen, darunter Ketzerei, Götzendienst und unzüchtige Praktiken. Trotz der offensichtlichen Unglaubwürdigkeit der unter Folter erlangten Geständnisse nutzte Philipp sie, um den Papst unter Druck zu setzen.

Klemens V. versuchte anfangs, sich gegen die brutale Vorgehensweise des französischen Königs zu wehren und ein gerechtes Verfahren zu fordern. Er setzte eine Kommission ein, die die Vorwürfe gegen den Templerorden untersuchen sollte. Doch Philipp, der den Prozess nach seinem Willen lenken wollte, ignorierte diese Bemühungen weitgehend und ließ den Prozess in Frankreich weiterhin auf grausame Weise fortsetzen.

Die Ohnmacht des Papstes zeigte sich deutlich, als 1310 der Bischof von Sens, Philipp de Marigny, ohne Zustimmung Klemens’ V. eine Gruppe „rückfälliger“ Templer auf dem Scheiterhaufen verbrennen ließ. Diese Templer hatten ihre unter Folter abgelegten Geständnisse widerrufen, was nach den damaligen Gesetzen als Rückfall in die Ketzerei galt – ein Verbrechen, das mit dem Tod bestraft wurde. Durch diese Ereignisse geriet Klemens‘ Untersuchung ins Stocken, und der Papst sah sich gezwungen, weiteren Druck von Philipp nachzugeben.

Das Konzil von Vienne und die Auflösung des Templerordens

Der Druck des französischen Königs auf Klemens V. war immens. Schließlich sah sich der Papst gezwungen, 1312 das Konzil von Vienne einzuberufen. Auf diesem Konzil wurde unter starkem Einfluss des Königs die Auflösung des Templerordens beschlossen. Diese Entscheidung markierte das Ende eines der mächtigsten Ritterorden des Mittelalters, der seit seiner Gründung im Jahr 1119 im Heiligen Land eine bedeutende Rolle im Kampf gegen die Muslime gespielt und eine enorme wirtschaftliche Macht in Europa aufgebaut hatte.

Klemens V. befand sich in einem moralischen Dilemma. Einerseits erkannte er, dass die Anschuldigungen gegen den Orden weitgehend auf erpressten Geständnissen basierten und keine ausreichenden Beweise für Ketzerei vorlagen. Andererseits war er politisch und militärisch nicht in der Lage, sich dem Willen des mächtigen französischen Königs zu widersetzen. Die Auflösung des Templerordens war daher weniger das Ergebnis eines fairen Prozesses, sondern vielmehr die Folge politischer Intrigen und des Machtkampfes zwischen Kirche und Krone.

Das Schicksal von Jacques de Molay und Gottfried de Charnay

Ein besonders tragisches Kapitel in der Geschichte des Templerordens ist das Schicksal der beiden führenden Persönlichkeiten des Ordens: Jacques de Molay, der Großmeister, und Gottfried de Charnay, der Komtur der Normandie. Beide wurden 1314 in Paris von einer eigens eingesetzten Kommission aus drei königstreuen Kardinälen verurteilt. Die Kommission stützte sich dabei auf die ersten, unter Folter erlangten Geständnisse.

Unmittelbar nach der Urteilsverkündung widerriefen sowohl Molay als auch Charnay ihre Geständnisse und erklärten alle gegen sie und den Orden erhobenen Anschuldigungen für falsch. Dieser Akt des Widerstands war für Philipp IV. ein Affront, den er nicht dulden konnte. Noch am selben Tag wurden die beiden als „rückfällige Ketzer“ auf der Seineinsel, dem heutigen Place Dauphine, verbrannt.

Die Verbrennung wurde von Zeitgenossen als grausamer Akt beschrieben. Laut der Chronik von Gottfried von Paris, der angeblich Augenzeuge war, wurden die beiden Templer auf einem Scheiterhaufen verbrannt, der langsam in Glut gesetzt wurde, um ihre Qualen zu verlängern. Molay und Charnay starben im Angesicht des Feuers, während sie ihre Unschuld beteuerten und den Orden priesen.

Das Schicksal von Klemens V. und Philipp IV.

Die dramatischen Ereignisse um den Templerorden und die Hinrichtung von Jacques de Molay und Gottfried de Charnay hatten nicht nur Auswirkungen auf den Orden selbst, sondern auch auf die beteiligten Personen. Nur wenige Monate nach der Verbrennung starben sowohl Papst Klemens V. als auch König Philipp IV. unter mysteriösen Umständen.

Klemens V. starb am 20. April 1314, angeblich unter entsetzlichen Qualen. Philipp IV., der noch im selben Jahr bei einem Reitunfall schwer verletzt wurde, verfiel kurz darauf in eine schwere Krankheit und starb am 29. November 1314. Der dritte Hauptakteur in diesem Drama, Wilhelm de Nogaret, der Berater des Königs und einer der treibenden Kräfte hinter der Verfolgung der Templer, starb bereits 1313 unter ungeklärten Umständen.

Fazit: Die Ohnmacht des Papstes und der Niedergang des Templerordens

Die Rolle von Papst Klemens V. im Fall des Templerordens war geprägt von politischem Druck und Machtlosigkeit. Obwohl er versuchte, eine gerechte Untersuchung der Vorwürfe gegen den Orden einzuleiten, war er letztlich den Intrigen und dem Einfluss des französischen Königs unterlegen. Die Auflösung des Templerordens und die Hinrichtung seiner Anführer blieben als dunkle Kapitel in der Geschichte der katholischen Kirche bestehen. Klemens V. und Philipp IV. wurden für ihre Rolle in diesen Ereignissen zwar selbst von vielen Zeitgenossen verurteilt, doch der Schaden, den sie dem Orden und der Kirche zufügten, war unumkehrbar.