Templer-Tarot Karte 6: Die Liebenden (Repanse de Schoye)
Eine junge Frau steht vor der Wahl zwischen Loyalität und eigenständigem Denken. Der Mönch symbolisiert den einfachsten Weg des Gehorsams gegenüber der vertrauten und etablierten Autorität – jener, die sich nicht für das Individuum verändern kann. Das Skelett repräsentiert die Risiken der Selbstständigkeit und des Zwecks. Es wirkt erschreckend auf sie, weil es die Chance bietet, eine falsche Entscheidung zu treffen, aber auch die richtige. Es hält die Rose des geheimen Wissens heraus, aber ist es wirklich wahres Wissen? Die junge Frau hat versucht, ihre Welt in Ordnung zu bringen, aber sie ist innerhalb ihrer sicheren und gehorsamen Grenzen so weit gekommen, wie sie konnte. Sie muss wählen, und es ist ihr höheres Selbst, das dies tut.
Deutung:
Vertrauen, Freiheit der Emotionen, Optimismus, eine Zeit wichtiger Entscheidungen, eine moralische Wahl, die Reife erfordert, Konflikt zwischen Verlangen und Intellekt.
Umgekehrte Bedeutung:
Nicht bestehen des Tests, Krise, Unfähigkeit die richtige Entscheidung zu treffen, unmöglicher Wunsch, das Beste aus beiden Welten zu haben, Trennung, Probleme in Liebesbeziehungen.
Geschichte:
In den mittelalterlichen Geschichten der Heiligen Gralssuche ist es eine Frau, die den Heiligen Gral bewahrt und trägt, und in Wolfram von Eschenbachs Version erhält sie einen Namen: Repanse de Schoye. Es wird spekuliert, dass dieser Name von den Wörtern “Réponse de Choix” oder “Chosen Response” abgeleitet ist, aber es gibt auch eine andere Version des Namens, geschrieben als “Repanse de Joie” oder “Joyful Response”. Warum der Gralsjungfrau dieser Name gegeben wird, ist faszinierend und legt nahe, dass dies ein sehr wichtiger Aspekt der Geschichte war. Welche Antwort wird erwartet? Warum könnte sie freudig sein?
Als Perceval das Gralschloss besucht, trifft er auf den Fisher König, der in den Oberschenkeln oder Genitalien verwundet ist und über ein beschädigtes und unfruchtbares Land herrscht. Der Name des Fisher Königs ist Anfortas. Perceval wird im Schloss üppig bewirtet, beobachtet jedoch die merkwürdige Zeremonie des Grals, der von Raum zu Raum von der Jungfrau getragen wird. Er möchte danach fragen, aber ein Charakter in der Geschichte hat ihn zuvor gewarnt, dass zu viel Neugier unhöflich für einen Ritter ist, also schweigt er. Als er am Morgen erwacht, ist das Schloss verlassen und er hat keine Ahnung, was passiert ist. Später trifft er auf eine weinende Jungfrau um ihren getöteten Geliebten, und sie sagt ihm, dass er einen Fehler gemacht hat, indem er nicht nach der Bedeutung des Grals gefragt hat, denn das hätte das Land gerettet und dem verwundeten Fisher König erlaubt, endlich zu sterben. Perceval ist von seinem Fehler gedemütigt und fühlt sich noch schlimmer, als er erfährt, dass der Fisher König ein Verwandter ist und sie beide zur “Gralsfamilie” gehören. Es bleibt dem Leser überlassen, herauszufinden, was der Gral genau ist und für wen er bestimmt war. Dass der Gral ein Kelch war, ist eine Verallgemeinerung, da er in den Quest-Geschichten in verschiedenen Erscheinungsformen vorkommt. Er erscheint als alchemistischer Stein, als Teller oder als Reihe von Visionen. Es gibt sogar den seltsamen Fall, in dem er als eine Hostie beschrieben wird, die eine Person selbst in fortgeschrittenem Alter am Leben erhalten kann. Das plötzliche Auftauchen der Hostie in einer bis dahin magischen Geschichte der Selbsterkenntnis wurde von einem Autor von Büchern über die arthurische Tradition als eine falsche Übersetzung erklärt. Das Wort für “Körper” ist im Altfranzösischen dasselbe wie das Wort für “Horn”. Da die Heilige Gralsgeschichte mit keltischen Mythen begann, verstanden die französischen Übersetzer es falsch. Das Horn bezieht sich auf das magische Füllhorn von Bran, dem keltischen Helden. Man kann sich fast vorstellen, wie sie bei dem Begriff “Horn” verwirrt innehalten. Wie kann ein Körper jemanden am Leben erhalten? Könnte es sich möglicherweise auf die Hostie beziehen, die den Körper Christi symbolisiert? Ob diese Theorie wahr ist oder nicht, ergibt es mehr Sinn, sich ein Füllhorn vorzustellen, das die Menschen bei einem mystischen Fest speist, als das sehr christliche Symbol der Hostie.
Spätere Versionen der Gralsgeschichten aus dem 15. Jahrhundert wurden mit dem Gral als Kelch christianisiert, der beim letzten Abendmahl verwendet wurde oder den das Blut des verwundeten Christus enthielt. Diese Neuschreibung ist nicht überraschend, da viele heidnische Geschichten auf diese Weise verändert wurden. Selbst das epische Gedicht Beowulf wurde um christliche Elemente ergänzt, die auf eine Geschichte von Kriegern und der elementaren Dunkelheit, vor der sie sich fürchteten, zurückgehen.
Die wichtige und oft übersehene Tatsache ist, dass der Hüter des Heiligen Grals immer eine Frau ist und die Symbolik eines Kelchs oder Grals weiblich ist, denn eine Frau trägt das Leben in ihrem Körper. Das mit dem Kelchbild oft verbundene Blut und/oder Wasser sind ebenfalls weibliche Symbole. Repanse de Schoye, unabhängig von der Bedeutung ihres Namens, ist eine wichtige Person. In einer Version der Gralsgeschichten wird berichtet, dass sie den Halbbruder von Perceval heiratet, der sie nach Indien bringt, wo sie die Mutter des mythischen Königs Prester John wird. Da die Schriftsteller der Gralsgeschichten die Familienlinie betonten, ist es interessant, dass Repanse selbst der Gralsfamilie beitritt. Am Ende der Geschichte stellt sich fast jeder wichtige Charakter als Mitglied der Gralsfamilie heraus.
Und was ist mit Percevals unausgesprochener Frage nach dem Träger des Grals? Erwartet wurde, dass er fragen würde, wem man mit ihm (dem Gral) dient. Die Frage ist sowohl seltsam als auch mehrdeutig, und es gibt viele Theorien über ihre Bedeutung. Wahrscheinlich handelte es sich um eine Frage der Ritterlichkeit, darüber, wem man verpflichtet ist. Aber auch hier kann sie verschiedene Interpretationen haben. Hat Perceval gefragt, wem er dienen sollte, oder war die Wahl selbst wichtig? War eine der Möglichkeiten, Gott zu dienen? Und was ist mit der Symbolik des verletzten Fisher Königs? Sicherlich ist jemand ohne eine Königin keine vollständige Person in der gnostischen, alchemistischen oder heidnischen Symbolik. Vielleicht deutet Percevals Versäumnis, einer bestimmten Frau eine wichtige Frage zu stellen, darauf hin, dass sie selbst die Antworten hatte.
Templer-Verbindung: Die Templer sind aus verschiedenen Gründen mit der Gralsjungfrau und den Gralsgeschichten verbunden. Zum einen florierten die Geschichten zur gleichen Zeit wie die Templer und erloschen nach ihrer Zerstörung. Obwohl von der Kirche moralisch missbilligt, verbreiteten sich die Geschichten und vermehrten sich, als ob viele Menschen ein Interesse an ihrer Existenz und Bedeutung hätten. Es wurde spekuliert, dass die Gralsgeschichten geheimes gnostisches oder ketzerisches Wissen waren, das in Liedern verborgen war. In einigen Fällen erscheinen sie durchaus heidnisch in ihrem Denken, aber was genau verborgen war, ist unklar. Die zweite Verbindung zu den Templern besteht darin, dass sie in mindestens einer Version der Geschichten ausdrücklich als Mitglieder der Gralsfamilie genannt werden, und einige glauben, dass ein Templer der Autor einer anonymen Version mit dem Titel “Perlesvaus” war. Ob dies mit dem Romantikum in den frühen Jahren des Ordens oder mit der zugrunde liegenden Tatsache zusammenhängt, dass sie geheimes Wissen aus dem Nahen Osten mitbringen sollten, bleibt dem Leser überlassen.