Das Barnabas-Evangelium im Vergleich zum Markus-Evangelium

Herkunft und Unterschiede

Das Barnabas-Evangelium ist ein apokryphes Evangelium, das sich von den kanonischen Evangelien, darunter auch das Markus-Evangelium, unterscheidet. In diesem Artikel werden wir die Unterschiede zwischen dem Barnabas-Evangelium und dem Markus-Evangelium näher untersuchen und uns mit seiner Herkunft und Entdeckung befassen.

Herkunft und Entdeckung des Barnabas-Evangeliums:

Das Barnabas-Evangelium ist ein umstrittenes Schriftstück, dessen Ursprünge und Entstehungszeitpunkt nicht eindeutig geklärt sind. Es wird allgemein angenommen, dass das Evangelium im späten Mittelalter, wahrscheinlich im 14. oder 15. Jahrhundert, verfasst wurde. Es enthält eine Darstellung der Lehren und Taten Jesu, die sich von den kanonischen Evangelien unterscheidet.

Das Barnabas-Evangelium wurde erstmals im 16. Jahrhundert in italienischer Sprache entdeckt, als es in die Hände von Gelehrten gelangte. Später wurde es ins Englische und in andere Sprachen übersetzt und erregte das Interesse von Forschern, Theologen und Historikern.

Unterschiede zwischen dem Barnabas-Evangelium und dem Markus-Evangelium:

Inhalt und Struktur: Das Barnabas-Evangelium ist in vielerlei Hinsicht anders strukturiert als das Markus-Evangelium. Es enthält viele Geschichten, die in den kanonischen Evangelien nicht vorkommen, darunter auch eine alternative Version der Kreuzigung Jesu. Das Markus-Evangelium hingegen ist ein narratives Evangelium, das eine zusammenhängende Erzählung über das Leben und die Lehren Jesu bietet.

Theologische Betonungen: Das Barnabas-Evangelium legt einen stärkeren Akzent auf die Einheit Gottes und betont die prophetische Natur Jesu. Es lehnt die Göttlichkeit Jesu ab und vertritt die Auffassung, dass Jesus ein Prophet und Gesandter Gottes war. Das Markus-Evangelium hingegen bekräftigt die Göttlichkeit Jesu und betont die Bedeutung des Glaubens an ihn als den Sohn Gottes.

Historische Genauigkeit: Das Barnabas-Evangelium enthält viele historische Unstimmigkeiten und Anachronismen, die von Bibelwissenschaftlern und Historikern kritisiert wurden. Das Markus-Evangelium wird hingegen als eines der zuverlässigsten Zeugnisse für das Leben und die Lehren Jesu betrachtet.

Aufnahme in den Kanon: Das Barnabas-Evangelium wurde nie in den kanonischen Bibelkanon aufgenommen und wird von den meisten christlichen Konfessionen als apokryph betrachtet. Das Markus-Evangelium hingegen ist Teil des Neuen Testaments und wird von den meisten christlichen Gemeinschaften als inspirierte Schrift anerkannt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Barnabas-Evangelium erhebliche Unterschiede zum Markus-Evangelium aufweist, sowohl in Bezug auf seinen Inhalt und seine Struktur als auch in seinen theologischen Betonungen. Es wird als eine späte und umstrittene Schrift angesehen, die nicht den gleichen Status wie die kanonischen Evangelien genießt. Trotzdem hat es in der Geschichte des Christentums Interesse und Diskussionen ausgelöst und zeigt die Vielfalt der frühchristlichen Literatur.