Streng vertraulich: Das Geheimnis der Schwarzen Madonna…

 und das vergessene Matriarchat

Lange Zeit glaubte man, die schwarze Farbe der Madonnenbilder sei auf das Alter des Holzes oder auf die Schwärzung durch Kerzenrauch zurückzuführen. Doch diese Erklärung greift zu kurz. In Wahrheit verbergen sich hinter den Schwarzen Madonnen uralte Traditionen, die weit älter sind als das Christentum selbst.

Die vorchristlichen Göttinnen

Die Schwarzen Madonnen waren ursprünglich vorchristliche Göttinnen, die in Ägypten, Palästina, Syrien und Persien verehrt wurden. Von dort gelangten sie durch die Phönizier nach Europa. Bereits im 1. Jahrhundert entstand im südfranzösischen Languedoc die erste Verehrung der Schwarzen Madonna.

Später wurden sie durch die Kreuzzüge weiter verbreitet. Der Templerorden selbst könnte hierbei eine bedeutende Rolle gespielt haben, denn während unseres langen Aufenthalts in Jerusalem kamen wir in Berührung mit den Kulten der schwarzen Königinnen von Kusch. Sie erinnerten uns an das alttestamentarische Wort aus dem Hohenlied 1,5:
„Ich bin schwarz, aber gar lieblich, ihr Töchter Jerusalems.“

Schwarz und Weiß – die Bipolarität der Göttin

Das Gesicht der Schwarzen Madonna wird oft mit einer schwarzen und einer weißen Hälfte dargestellt. Manchmal trug sie auch schwarz-weiße Roben. Dies weist nicht auf Zerrissenheit, sondern auf die Bipolarität des Göttlichen hin: Licht und Finsternis, Werden und Vergehen, Geburt und Tod.

Wie der Mond, der mal dunkel und mal hell erstrahlt, so zeigen auch die Göttinnen diese zwei Gesichter. Isis in Ägypten wurde meist als dunkelhäutige Mutter dargestellt, die den Knaben Horus auf dem Schoß hält. In Syrien und Babylon war sie als Ischtar bekannt, im griechischen Mythos als Venus, bei den Phöniziern als Astarte. Viele Darstellungen dieser Göttinnen zeigen sie mit weißer und schwarzer Gesichtshälfte – Sinnbilder der schöpferischen und zerstörenden Kräfte der Natur.

Die große Urmutter, die Mutter Erde, aus deren Schoß alles Leben hervorgeht und in die alles wieder zurückkehrt, wird mit der Farbe Schwarz dargestellt – als Symbol der fruchtbaren Dunkelheit.

Matriarchat und Patriarchat

Das Bild der Schwarzen Madonna erinnert an ein Zeitalter des Matriarchats. Dieses war nicht geprägt von Herrschaft, Unterdrückung oder Kriegen, sondern von der Anerkennung der Natur in ihrer Ganzheit – einschließlich des eigenen Selbst. Ziel war nicht, die Natur zu beherrschen, sondern mit ihr in Harmonie zu leben.

Das Matriarchat kannte eine ausbalancierte Gesellschaft, in der Männer und Frauen in gegenseitiger Achtung lebten. Es war Ausdruck von Gleichberechtigung, Gemeinschaft und bedingungsloser Liebe.

Im Gegensatz dazu steht das Patriarchat, das sich im Europa der Templerzeit etabliert hatte. Es war durch Machtgier, Unterdrückung und Sexismus geprägt. Hinzu kam die Lehre der Erbsünde, die die Menschen mit einem permanenten Schuldgefühl belastete. Aus dieser falschen Schuld heraus entstand ein Wahn von Askese, Buße und endzeitlichen Ängsten. Man hoffte auf einen „Tag X“, an dem ein himmlisches Strafgericht stattfinde und man durch Spenden, Beichte und äußerliche Wohltätigkeit das Paradies erkaufen könne – nicht aus Liebe zum Nächsten, sondern aus egoistischem Streben nach dem eigenen Heil.

So wurde das Matriarchat von der Kirche als Blasphemie gebrandmarkt, da es ein Weltbild verkörperte, das dem patriarchalen Machtanspruch widersprach.

Notre Dame d’Alet-les-Bains

Ein besonderer Ort im Languedoc zeugt von dieser Geschichte: die Kathedrale Notre Dame d’Alet-les-Bains, erbaut im Jahr 1317. Sie wurde 1577 von den Hugenotten weitgehend zerstört, später – 1776 – von Bischof Charles de la Cropte endgültig entweiht, als er das gotische Chorseitenschiff abreißen ließ.

Die Fenster dieser Kirche waren mit einem Hexagramm verziert – einem Symbol der Harmonie von Gegensätzen. Es erinnert an die Friedenskirche von Leipzig, deren Hexagramm älteren Ursprungs ist. Auch hierin spiegelt sich das Geheimnis der Schwarzen Madonna: die Vereinigung von Licht und Dunkel, von Männlich und Weiblich, von Himmel und Erde.

Schlussgedanke

Die Schwarze Madonna ist kein Zufallsprodukt von Rauch oder Alter, sondern eine Erinnerung an das ursprüngliche Weiblich-Göttliche, an Isis, Ischtar und Astarte. Sie ist das Symbol einer Welt, die einst in Gleichgewicht lebte und die Natur ehrte, statt sie zu beherrschen.

Für uns Templer war dieses Wissen keine Häresie, sondern ein Schatz. Die Schwarze Madonna weist uns den Weg zurück zur Quelle – zur großen Urmutter, die Leben schenkt und wieder heimholt, zur Harmonie der Gegensätze, die das wahre Fundament jeder geistigen Ritterlichkeit bildet.