Ein Artikel eines US- Bruders

Johannes der Täufer begegnet Jesus – eine glückliche Begegnung?

Die Geschichte von Christi Begegnung mit Johannes dem Täufer in den Evangelien ist eine merkwürdige Episode. Johannes scheint der Anführer einer bereits bestehenden apokalyptischen Sekte zu sein und ist damit beschäftigt, neue Mitglieder zu taufen. Plötzlich taucht Jesus unangekündigt auf. Wir erfahren dann, dass Johannes Jesus sofort als Messias anerkennt und bereit ist, „abzunehmen“, während Jesus an Größe zunimmt.

Einige Gelehrte behaupten, Jesus habe die Sekte des Johannes nicht übernommen, sondern seine eigene, völlig unabhängige Anhängerschaft entwickelt. Doch wenn Jesus der Messias war, warum sollte er dann nicht die Anhänger des Johannes aufgenommen haben? Warum sollte diese Sekte Johannes weiterhin folgen?

Nachdem Johannes der Täufer Jesus getauft hatte, wurde er vom jüdischen Herrscher von Galiläa und Peräa, Herodes Antipas, eingesperrt, weil er seine Ehe mit Herodias, einer Frau, die zuvor mit seinem Halbbruder verheiratet war, kritisiert hatte. Aus seiner Gefängniszelle schickte Johannes Jünger aus, um herauszufinden, ob Jesus wirklich der Messias war. Warum brauchte er weitere Bestätigung?

Als Johannes Jesus taufte, öffneten sich die Himmel, und der Heilige Geist flog wie eine Taube herab. Eine Stimme ertönte vom Himmel und verkündete: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Und das reichte Johannes nicht als Beweis? Christliche Gelehrte halten dagegen, Johannes habe sich nur doppelt vergewissert. Sie bestehen also darauf, dass es in Johannes‘ Kopf keinen nagenden Zweifel gab.

Um jegliche Unsicherheit über Johannes‘ Anerkennung der Überlegenheit Jesu zu zerstreuen, erzählen wir die bizarre Geschichte vom Fötus Johannes, der den Fötus Jesus erkannte, als ihre Mütter Elisabeth und Maria, die gleichzeitig schwanger waren, einander begegneten. Johannes soll im Mutterleib vor Freude gesprungen sein. Ist dies ein Versuch, Johannes‘ Anerkennung Jesu als Messias auf den Beginn seiner Existenz zurückzuführen – weil Unsicherheit herrschte?

„Baptisten“ und Christen

Was geschah also mit all den Menschen, die von Johannes dem Täufer getauft wurden, bevor Jesus erschien? In der Apostelgeschichte wird angedeutet, dass sie erneut zum Christentum bekehrt werden mussten. Offenbar waren Johannes‘ Anhänger viele Jahre nach der großen Begegnung zwischen Jesus und Johannes Teil eines „Johanniten“-Kults, der völlig unabhängig von den Christen existierte. Verehrten sie Johannes den Täufer als Messias? Viele Gelehrte bezweifeln dies. Es gibt jedoch überzeugende Beweise dafür, dass manche Menschen Johannes für den Auserwählten hielten.

Im Nahen Osten bestand ein Kult, der Johannes den Täufer verehrte. Im Irak und im Südwesten Irans verehren die Mandäer (oder Sabier) bis heute Johannes den Täufer als Propheten und praktizieren eine Form des Gnostizismus. Ihr Name leitet sich von den aramäischen Begriffen „manda“ und „mandayye“ ab, die beide „Wissen haben“ bedeuten.

Sie glauben an die Erlösung der Seele am kosmologischen Tag des Jüngsten Gerichts und ihren Aufstieg in die Lichtwelt. Die Mandäer haben einzigartige Rituale und Bräuche, darunter die Taufe in fließendem Wasser, die als Manifestation Gottes gilt. Sie haben eine ausgeprägte Kosmologie und glauben an die Existenz einer Welt des Lichts und einer Welt der Dunkelheit.

Johannes der Täufer und die Verbindung zum Templerorden

Ok, tauchen wir tief in eine esoterische Theorie ein, in der es um die Umwandlung der Templer in Johanniter geht. Der Ursprung dieser Geschichte liegt in der Mystikerin des 19. Jahrhunderts, Madame Blavatsky. In einem Werk mit dem Titel „ Isis entschleiert “ behauptete Blavatsky, die Templer hätten keine Verbindung zur modernen Freimaurerei. Stattdessen ging es ihnen stets um die Wiederherstellung des „primitiven Geheimkults“.

Die wahre Version der Geschichte Jesu – aus johannitischer Sicht – wurde dem ersten Großmeister der Templer, Hugo von Payens, von einem Mann namens Theokletes übermittelt, dem „Großpontifex des Templerordens“, einem johannitischen Kult. Blavatsky glaubte, die Templer seien nie ein römisch-katholischer Orden, sondern ein johannitischer Kult gewesen. Sie betrachteten Johannes den Täufer als ihren Schutzpatron und vermischten diesen Glauben mit Elementen aus der jüdischen Kabbala, Alchemie, Astrologie und Magie.

Blavatsky wird von etablierten Historikern nicht ernst genommen, zumal ihre Informationsquellen übernatürliche, erleuchtete Wesen waren, die sie „Meister“ oder „Mahatmas“ nannte. Sie nutzte auch Telekinese und Hellsehen. Ihre Ideen sind jedoch in viele Bücher über die Templer eingeflossen und untermauern die Verbindung zwischen Johannes dem Täufer und den Tempelrittern.