Tarotkarte 1: Der Magier (Der Troubadour)

Der Magier, der zugleich der Zauberer und Troubadour ist, trägt das Weiß der Reinheit und hat die vielen Arme der Wahlmöglichkeiten und der Fingerfertigkeit. Sie trampelt gleichgültig auf der Macht der Natur herum und reicht die Lotusblüte des Spirituellen zusammen mit dem Schädel und der Krone des ketzerischen Denkens. Sind sie eins und dasselbe? Sie verbreitet ihre Informationen in vielen Ländern, die von einigen akzeptiert und von anderen ignoriert werden. Eine Figur verliert Gliedmaßen aufgrund dessen, was er in ihrem Namen verbreitet. Indem sie Selbstbewusstsein erlangt, übernimmt die Magierin göttliche Eigenschaften, aber auch die Verantwortung dafür.

Deutung: starker Wille, List, Bereitschaft, Risiken einzugehen, geistige Aktivität, Kreativität, Vorstellungskraft, Geschicklichkeit, Selbstvertrauen.

Umgekehrte Bedeutung: Schwäche, Unsicherheit, Unfähigkeit, Mangel an Disziplin, Zögern, Schande, Unfähigkeit, der Realität ins Auge zu blicken.

Geschichte: Die Troubadours als “wandernde Spielleute” zu bezeichnen, wäre eine zu einfache Vereinfachung dessen, was sie waren. Sie zogen in der Tat von Ort zu Ort und verfassten Lieder, waren aber in vielerlei Hinsicht ein integraler Bestandteil der mittelalterlichen Gesellschaft.

Da die meisten Menschen des Lesens und Schreibens unkundig waren, hatten Geschichtenerzähler enormen Einfluss. Sie konnten ein Publikum stundenlang mit Geschichten fesseln, die in ihrer Formulierung seit Jahrhunderten unverändert geblieben waren. Erst als diese Geschichten im 12. Jahrhundert niedergeschrieben wurden, veränderten sich bestimmte Elemente. Einige Troubadours wurden von wohlhabenden Herren unterstützt und wurden daher erwartet, prächtige Lieder über die Familie dieses bestimmten Herrn zu schreiben. Auf diese Weise haben sie in ihren Geschichten die Details der gesamten mittelalterlichen Welt festgehalten. Die Troubadourlieder oder Chansons geben uns Einblicke, wie Ritterlichkeit funktionierte und entstand, und enthalten Referenzen zu Einzelheiten des Alltagslebens von Rittern, Königen und einfachen Leuten. Auch historische Ereignisse und Schlachten wurden besungen, wodurch die Troubadours gewissermaßen zu wandelnden Zeitungen wurden. Sie waren dafür verantwortlich, neue Ideen von Stadt zu Stadt zu verbreiten und radikale alte Ideen am Leben zu erhalten.

Troubadours sangen über Gesetze, Moral und die Stellung des Menschen in der mittelalterlichen Hierarchie. Manchmal konnten sie auch gefährliche Feinde sein. Ein grausamer Herrscher konnte zum Ziel der Satire eines Troubadours werden, ein Lied, das weite Verbreitung finden und viel Demütigung verursachen konnte. Troubadours haben auch Genealogien festgehalten, und obwohl sich manchmal diese Familiengeschichten ins Mythische veränderten – wie zum Beispiel Könige, die ihre Familien bis zu den alten Göttern zurückverfolgen – haben sie dennoch die Generationen von Herrschern im Blick behalten. Einige Historiker schreiben den Troubadours die Rettung des Wissens über einen Herrscher zu, der möglicherweise aus den schriftlichen Geschichtsbüchern eliminiert wurde, weil er als Feind der Kirche galt. Da Mönche die Hauptaufzeichnungen führten, ist leicht nachvollziehbar, wie dies geschehen konnte.

Troubadours wurden auch als Jongleure, Minnesänger und Barden bezeichnet. Das Wort “Minnesänger” bedeutete “Damen-Sänger” und verwies auf die Vorstellung der idealisierten Frau in den Liedern. Einige Schriftsteller sehen in der Hingabe des Ritters an seine Dame eine Verehrung der Göttin oder des weiblichen Prinzips Gottes. Andere glauben, dass die Minnesänger auch die Verehrung von Maria Magdalena aus Südfrankreich verbreiteten.

Auf den britischen Inseln genossen die Barden hohes Ansehen und erhielten viele Geschenke. Man glaubt, dass diese Barden dafür verantwortlich waren, dass walisische und irische Legenden über das Meer auf den Kontinent gelangten und in den epischen mittelalterlichen Liedern über Perceval ein neues Leben als Artus-Romane fanden. Die Troubadours, offensichtlich verzaubert von diesen keltischen Legenden, machten sie für ihre eigenen Kulturen politisch korrekter, bewahrten aber dennoch das Geheimnis und manchmal unbeabsichtigt die heidnischen Aspekte einer Geschichte.

Die etablierte Kirche mochte die Troubadours nicht, da ihre Lieder Elemente enthalten konnten, die nicht von der Religion sanktioniert waren. Dies könnte heidnische Geschichten oder Satiren über bestimmte Kirchenführer umfassen. Die Gral-Geschichten hatten auch einen gefährlichen Hauch von Häresie, indem sie nahelegten, dass Erleuchtung ohne die Kirche möglich sei. Da die Troubadours unter dem Schutz weltlicher Herren standen oder selbst freie Agenten waren, war der Einfluss der Kirche auf sie minimal. Es gibt jedoch Forscher, die behaupten, dass die Kirchenfeindlichkeit gegenüber den Troubadours überbetont wurde und dass die Kirche sie ignorierte, weil sie nicht wichtig genug waren, um sich darum zu kümmern.

Der Templer-Zusammenhang: Die Templer kreuzten auf vielfache Weise den Weg der Troubadours. Zumindest eine Geschichte über die Suche nach dem Heiligen Gral könnte von einem Templer geschrieben worden sein, und einige andere Versionen enthalten Verweise auf die Templer als Krieger Gottes und Hüter von Geheimnissen. Seltsamerweise sind in einer Geschichte auch Frauen unter denen, die zum Schutz des Grals berufen sind und Mitglieder der Gral-Familie werden. Den Templern wurde nachgesagt, den Heiligen Gral in ihrem Besitz zu haben, obwohl sie angeblich auch alle möglichen mystischen Reliquien besaßen. Dennoch wurde der Heilige Gral, was immer er ursprünglich gewesen sein mochte, durch die Geschichten der Troubadours mit den Templern in Verbindung gebracht. Die Gral-Geschichte, die von Wolfram von Eschenbach verfasst wurde und als die templerfreundlichste Version gilt, enthält Anspielungen auf Alchemie, Kabbalismus, Astrologie und Symbolik aus dem Tarot.

DIE GESCHICHTE DES KÜNSTLERS
Die Atmosphäre ist heiß und stickig. Das Atelier ist dunkel und still wie ein gerade geöffnetes Grab.
Trete ich ein, wie ich es schon tausendmal zuvor getan habe? Die Luft um mich herum wirbelt im Luftzug der offenen Tür, und eine Antwort dringt in meine Ohren.
Ja.
Ich betrete allein, aber ich weiß, wie zuvor, dass ich nicht allein bin. Ich weiß, dass sie da sind.
Die Lichter vertreiben die Dunkelheit. Ich sehe nun den hölzernen Altar mit meinem gesichtslosen Freund. Weiß und jungfräulich erfüllt die Leinwand meinen Blick. Eine furchterregende Leere.
Diese Weite ist seit meiner physischen Geburt bei mir. Weiß ist der Gedankenverdreher. Genauso wie die Stille. Beide verzerren meine Gedanken…
Warum tue ich mir das an? Ich könnte hundert andere Dinge mit meiner Zeit tun. Ich nehme an, das ist eine Wahl.
Ich betätige einen Schalter. Die Musik der Troubadours erfüllt meine Ohren. Ich möchte mit ihnen singen, aber ich kann nicht singen. Ich möchte mit ihnen sprechen, aber ich kann nicht sprechen. Ich möchte mit ihnen schreiben, aber ich kann nicht schreiben.
Meine Aufmerksamkeit richtet sich auf die Werkzeuge meiner Magie: Tuben flüssiger Farbe, Tuben voller Freude und Trauer, Gesundheit und Krankheit, Qual und Ekstase.
Tuben flüssiger Magie, um gegen die Leere des kahlen Weißes anzukämpfen.