✠ Ein vorchristliches Frühlingsfest

Wie entstand die Verbindung zwischen der vierzigtägigen
Fastenzeit und der Auferstehung? Hislop fährt fort: „Für die Heiden
scheint diese Fastenzeit eine unerlässliche Vorbereitungszeit für das
große jährliche Fest zum Gedenken des Todes und der Auferstehung
des Tammuz gewesen zu sein, das durch abwechselndes Weinen
und Sich-Freuen gefeiert wurde und in vielen Ländern beträchtlich
später als das christliche Fest stattfand“.

Tammuz war ein babylonischer Gott und der Ehemann der Göttin
Ischtar. Die Verehrung des Tammuz war in der Antike so weitverbreitet,
dass sie sich sogar bis nach Jerusalem ausweitete. In Hesekiel,
Kapitel 8, Verse 12-18 beschreibt Gott diesen Götzendienst und
nennt ihn einen Gräuel – etwas, das ihm zuwider und abscheulich
ist. Jedes Jahr im Frühling hielten die Babylonier ein großes Fest,
um den Tod und die angebliche Auferstehung Tammuz‘ zu feiern,
was viele Jahrhunderte vor der Zeit Christi stattgefunden haben soll.
Hislop dokumentiert viele Hinweise, die zeigen, dass die Ursprünge
des Osterfestes schon mehr als 2000 Jahre zurückliegen!

Hislop zitiert die aus dem fünften Jahrhundert stammenden Schriften
von Cassianus, einem katholischen Mönch aus Marseille.
Sie handeln davon, dass Ostern ein heidnischer Brauch und keine
neutestamentliche Tradition ist: „Man sollte wissen, dass es das
Einhalten der vierzig Tage nicht gab, solange die Vollkommenheit
dieser Urgemeinde unversehrt blieb“.

Der Ethnologe James Frazer beschreibt, wie die Osterzeremonien
in die etablierte Kirche eingeführt wurden: „Wenn wir uns vor
Augen halten, wie geschickt die Kirche es verstanden hat, das Reis
des neuen Glaubens dem alten heidnischen Stamm aufzupfropfen,
dürfen wir wohl annehmen, dass die Osterfeier des toten und auferstandenen
Christus einer ähnlichen Feier des toten und auferstandenen
Adonis aufgepflanzt wurde, die . . . um dieselbe Zeit in
Syrien abgehalten wurde“ (Der Goldene Zweig – Das Geheimnis
von Glauben und Sitten der Völker.