Templer-Tarot Karte 4: Der Kaiser (Dagobert II.)

Ein langhaariger, gehörnter Mann sitzt in der Nähe des Baums des Lebens. Er ist eins mit der Natur, aber er strebt danach, sie zu beherrschen. Er ist diszipliniert und ausgeglichen, aber er orientiert sich nur an dem, was er im Moment weiß, ohne das größere Ganze zu sehen. Um ihn herum liegen die Dinge, die ihm diese Macht verleihen sollen. Bücher des Wissens, von Eingeweihten interpretiert, flankieren ihn, aber die gehörnte Figur zu seiner Linken hält zurück, was der Kaiser als unbrauchbar erachtet hat. Ihn kümmert weder die Sterblichkeit noch die große Schlange, die den zerbrechlichen Baum des Lebens bewacht, daher sieht er die verborgenen Gefahren nicht.

Divinatorische Bedeutung: unbezwingbarer Geist, Reichtum, Weltlichkeit, Macht, Schutz, Autorität. Der Kaiser symbolisiert den schöpferischen Willen und die Macht, jedoch nicht das Gefühl und die Liebe. Diese Karte kann auf die kriegerischen Tendenzen männlichen Einflusses hinweisen.

Umgekehrte Bedeutung: Charakterschwäche, Verlust an Einfluss und Ehrgeiz, Unentschlossenheit, Versagen, die Unfähigkeit, kleinliche Emotionen zu kontrollieren. Kann auch Wohlwollen und Mitgefühl bedeuten.

Geschichte: Das Seltsame an Dagobert II. ist, dass er in Geschichtsbüchern selten erwähnt wird. Er wird manchmal sogar in Büchern über die Merowinger-Könige übersehen. Dies bleibt ein Rätsel, denn sein Leben liest sich wie ein Abenteuerroman, und er scheint eine faszinierende Person gewesen zu sein. Sogar sein Tod ist seltsam.

Dagobert II. wurde 651 als Erbe von Austrasien geboren, einem Königreich, das heute dem Teil Frankreichs nordöstlich von Paris, dem größten Teil von Belgien und dem Teil Deutschlands, der nördlich der Schweiz liegt, entspricht. Er war Mitglied der Merowinger-Dynastie und sollte sein Königreich nach dem Tod seines Vaters im Jahr 656 erben. Grimwald, der regierende Hausmeier, entführte das Kind Dagobert und ließ es ins Exil nach Irland bringen.

Das Merkwürdige an Dagobert II. ist, dass er in Geschichtsbüchern selten erwähnt wird. Er wird manchmal sogar in Büchern über die Merowinger-Könige übersehen. Dies bleibt ein Rätsel, denn sein Leben liest sich wie ein Abenteuerroman, und er scheint eine faszinierende Person gewesen zu sein. Sogar sein Tod ist seltsam.

Dagobert II. wurde 651 als Erbe von Austrasien geboren, einem Königreich, das heute dem Teil Frankreichs nordöstlich von Paris, dem größten Teil von Belgien und dem Teil Deutschlands, der nördlich der Schweiz liegt, entspricht. Er war Mitglied der Merowinger-Dynastie und sollte sein Königreich nach dem Tod seines Vaters im Jahr 656 erben. Grimwald, der regierende Hausmeier, entführte das Kind Dagobert und ließ es ins Exil nach Irland bringen, um seinen eigenen Sohn Childebert III. auf den Thron zu setzen. Die legitime königliche Familie, die glaubte, Dagobert sei tot, akzeptierte den neuen König. Nachdem er in einem Kloster in Irland aufgewachsen und eine Ausbildung erhalten hatte, kehrte Dagobert zurück, um sein Erbe von Austrasien einzufordern. Dabei hatte er einige mächtige Verbindungen, darunter Wilfried, den Bischof von York, der sogar eine zweite Ehe für den verwitweten Dagobert mit einer Westgotenprinzessin arrangierte, um seine Freundschaft – und möglicherweise eine gewisse Kontrolle – über den neuen König zu festigen. Mit der Macht der Kirche, die begann, die der weltlichen Herrscher zu übertrumpfen, plante Wilfried, den neuen König zu nutzen, um die Kontrolle über die abtrünnigen Westgoten und möglicherweise über jede andere Gruppe zu erhöhen, die nicht dem römischen Glauben huldigte. Doch das lief nicht wie geplant. Offenbar war Dagobert niemandes Werkzeug, und um rebellische Adlige und die Expansion der Kirche zu kontrollieren, machte er sich mächtige Feinde sowohl bei den Adligen als auch bei der Kirche.

So geradlinig diese Legende klingt, gibt es nicht viel Beweise, um einige der seltsameren Aspekte zu erklären. Warum haben Dagoberts Familie, als sie erfuhren, dass er am Leben war und sich in Irland befand, ihn nicht sofort zurückgerufen? Gab es Fragen zu seiner Abstammung und ob er berechtigt war, die Führung zu übernehmen? Oder hatte er irgendeine Art von körperlicher Behinderung, die ihn als jemanden disqualifizieren konnte, der sein Volk und sein Land legitim vertreten konnte? Und war Grimoald der eigentliche Anstifter seiner Entführung? Es gibt Historiker, die glauben, dass der rivalisierende Hausmeier von Neustrien seine Hand im Spiel hatte und dass Grimoald lediglich versuchte, Austrasien vor neustrischen Ambitionen zu schützen, indem er seinen Sohn vorübergehend auf den Thron setzte.

Was auch immer die wahre Geschichte ist, das potenziell vielversprechende Herrschaftsregime von Dagobert II. war vorbei. Nach seinem Tod wurde er heiliggesprochen, obwohl niemand weiß, warum. Die Kirche hatte zu dieser Zeit noch nicht das alleinige Recht auf Heiligsprechung, das sie erst 1159 beanspruchte. Ein Schädel, der als der von Dagobert II. bezeichnet wurde, wurde mit einer trepanierten, schnittähnlichen Markierung gefunden. Warum der Schädel auf diese Weise markiert war, ist unbekannt, aber es gibt zahlreiche Theorien, darunter keltische Kopfverehrung, Rache der Kirche oder rivalisierender Herrscher und heidnische Erd-/Fruchtbarkeitsriten. Es könnte auch bedeutsam sein, dass Dagobert am 23. Dezember, zwischen der Wintersonnenwende und einem heidnischen Fest zu einem auferstandenen Gotteskönig, ermordet wurde. Wenn er mit einem Pfeil ins Auge gestochen wurde, ist auch das bedeutsam, da die Kelten und andere Kulturen glaubten, dass der Geist im Schädel residierte. War die trepanierte Markierung eine Möglichkeit, seine Seele freizusetzen oder sie in einem Ritual zu verwenden? Eine seltsame Parallele zum Tod von Dagobert findet sich im Tod von Wilhelm Rufus, der 1087 König von England war. Wilhelm Rufus wurde 1100 ebenfalls während der Jagd, ebenfalls in der Nähe einer heidnischen Festzeit, ermordet und auch er soll einen Pfeil ins Auge bekommen haben. Auch sein Tod wurde nie erklärt.

Die Verbindung zu den Templern: Nach einer Theorie setzte Dagoberts Sohn, Sigisbert IV., die merowingische Blutlinie zumindest bis zu Godfroi de Bouillon fort, der einer der Anführer des Ersten Kreuzzugs war. Nach der Eroberung des Heiligen Landes wurde Godfroi zum Herrscher über Jerusalem gewählt, und es war sein Bruder Baudoin, der den Thron nach seinem Tod erbte. Dieser Baudoin war König, als die Templer ankamen und im Jahr 1118 offiziell als Orden gegründet wurden. Es gab auch Templer aus der Familie de Bouillon. Wenn die Templer tatsächlich den Schädel von Dagobert besaßen, müssen sie einen Grund dafür gehabt haben. Möglicherweise repräsentierte er für sie etwas Besonderes, obwohl nicht bekannt ist, was es war.

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